“說完了我們現代的教育制度,我正式開始結合我們現代的一些制度和理念,來提出一個古代教育和科舉制度的改革建議。”
“這套東西不一定完全適合你們的時代,但希望你們能從中得到一些啟發。”
“第一條:廢八股,開分科取士。”
“徹底廢除八股文格式,鄉試、會試改成五科取士,兼考通識和專業。”
“通識科,考儒家經典的精義、國史大要、當代政情、數學基礎,重在理解和運用,不許死記硬背,鼓勵獨立思考。”
“專業科,分為幾個方向,律法與治民、算學與工程、格致與技藝、文史與地理。考生可以根據自己的特長,選擇一科或兩科報考。”
“閱卷制度也要改,廢除一個考官定去留的老辦法,每科設三人以上的評閱小組,分項計分,去掉最高分和最低分取平均。並且把閱卷標準公示出來,讓考生知道自己為什麼過、為什麼沒過。”
“這套辦法,在我們現代叫‘分類考試、綜合評價、多元錄取’。不是讓你什麼都會,是讓你在你擅長的領域裡做到最好。”
“第二條:建新式學校,行三級教育體系。”
“把現有的社學、義學、縣學、府學、國子監,改造成一套完整的教育體系,初等小學堂、中等學堂、高等大學堂。”
“初等小學堂,招收八歲以上的兒童,課程包括識字、淺近經史、筆算、常識、修身。經費由縣裡的學田和公帑共同負擔。目標不是讓每個人都去考科舉,是讓每個人都有基本的讀寫算能力。”
“中等學堂,每府設一到兩所,分科教學,經義、史地、算學、格致入門、律法常識、農工商概要,還要學騎射或者健身。目標是培養有文化、有身體、有常識的年輕人。”
“高等大學堂,把國子監改成京師大學堂,各省設省大學堂,下設經、史、法、算、格致、工、農、醫等分科。聘請真正有學問的人來教書。生源由中等學堂考送,或者自學優異者透過專門考試錄取。”
“這套體系的好處是教育不再只是為了科舉。一個學生讀完初等學堂,可以去做工、務農、經商;讀完中等學堂,可以去做吏、教書、行醫;讀完高等學堂,再去考科舉或者首接為官。每個人都能在自己的層次上找到出路。”
“第三條:改造科舉和學校結合,推行學業成績制。”
“一考定終身,是科舉最大的弊端之一。這種制度逼得所有人都去賭那一場考試,賭贏了什麼都好,賭輸了什麼都沒有。”
“改法很簡單,凡應鄉試者,必須持有中等學堂的修業證書,並且附上各科的歷年成績。這些成績在鄉試總評裡佔三成。”
“如果一個學生平時學得好,哪怕考試發揮失常,也有保底分。而那些平時混日子的,哪怕考試超常發揮,也拿不到高分。”
“這在我們現代叫‘高考與學業水平考試結合’。目的是讓學校真正去教書,而不是變成科舉的押題班。”
“第西條:立實官,重技藝,開多途出身之路。”
“科舉出身的人,不一定都適合當官。有些人擅長刑名,讓他去管賦稅就是災難,有些人精通水利,讓他去判案子就是折磨。”
“分科取士之後,按科授官。律法科的去當推官、理刑官;算學科的去戶部、工部做主事;格致工科的去將作、屯田、河防當技術官。薪俸品級不能低於那些所謂的儒學正途出身的官員。”
“同時,在工部和戶部下面設技藝院、農政院。專門招收那些沒有功名、但精通實學的人,由地方官推薦,經過實踐考核,授予‘技師’、‘農師’等銜,給予相應品級的俸祿。”
“這樣一來,工匠、農夫、商人都有了向上走的通道,他們不用非要讀西書五經,也能靠自己的手藝和技術獲得社會地位。整個社會的價值觀,就會慢慢從‘唯有讀書高’變成‘行行出狀元’。”
“第五條:解放教權,優師養士,重建學官體系。”
“明代教官為什麼不行?因為窮。一個府學的教授,品級低、俸祿薄、社會地位還不如一個舉人。你讓他怎麼安心教書?他不去外面兼職補貼家用就不錯了。”
“設立師範學堂,選品行端正、學識通達的人入學,畢業之後發給‘教職憑證’,分配到各級學堂任教。按年資和教學實績升轉,品級比照知縣、教授等官。工資要跟同級政務官差不多,讓當老師的人能體面地活下去。”
“而且,地方官對教官不得頤指氣使。學堂的事務由學官會議自行決定。同時鼓勵退休的能員、致仕的名臣擔任學堂督導,把書院自由講學的風氣保留下來,讓官府辦教育和私人講學並行不悖。”
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