應天府，文廟前。
同樣的一幕正在上演。
幾十個儒生聚在文廟門口，群情激憤。
“妖言惑眾！”一個穿著青衫的中年儒生揮舞著手臂，“什麼三級學堂！什麼分科取士！這是在敗壞聖人之道！是在毀我華夏文脈！”
“就是！”旁邊的人附和，“西書五經是千古不變的真理，怎麼能跟算學、格致並列？那都是末流之術！”
“這妖人遲早要遭天譴！”
人群中忽然有一個聲音插了進來，不大，卻讓所有人都安靜了一瞬。
“諸位，我有一個問題。”
說話的是一個三十出頭的讀書人，穿著一件打了補丁的青衫，站得很首。他看起來不像是經常參與這種集會的人，但此刻他站在那裡，目光平靜地掃過眾人。
“你們說格致是末流之術，那《天工開物》算不算末流？徐光啟翻譯的《幾何原本》算不算末流？”
人群安靜了一瞬。
“那是西夷之學！”有人喊道。
“西夷之學，就不是學問了？”那人笑了笑，“徐光啟是進士出身，官至禮部尚書，他也翻譯西學。難道他也是末流？”
“孔聖還說過‘三人行，必有我師’呢，難道我們就要死守著儒學，讓華夏文明不再進步嗎？”
沒有人回答他。
那人繼續說：“諸位家裡都有田吧？田裡的收成，你們自己算過嗎？賦稅冊子，你們自己看過嗎？河堤要是決了口，你們自己能修嗎？”
“我等讀書人，只管道義。”
“道義救不了河堤。”那人打斷了他，聲音不高，卻帶著罕見的衝擊力，“天幕上那個林凡罵了那麼多讀書人，罵東林、罵孔家、罵八股，我以為他會徹底否定科舉。可他沒有。他給了我們一條新路。”
“我不是說他的每一條都對，可是諸位，如果科舉能多開幾科，如果學堂能多教幾門實在的本事，如果我們讀的書能真的用來修河、治賦、造炮、守邊，那我們這些讀書人，是不是就不會被人罵“腐儒”了？”
文廟前一片沉默。
沒有人能回答他。
那穿補丁青衫的讀書人轉身走了，走出幾步，又停下來，回頭說了一句：“我只是覺得，讀了二十年書，總不能一輩子只會寫八股。”
而在曲阜城外，一個更熱鬧的場景正在發生。
天幕上林凡講科舉改革的時候，城外己經聚集了上千名百姓。
他們本來是來圍孔府的，但此刻，所有人的注意力都被天幕上的內容吸引住了。
一個年輕後生蹲在人群裡，仰著頭，眼睛一眨不眨。
他叫王小七，今年十六歲，家裡三代佃農，連自己的名字都不會寫。
他爹說：“咱家祖祖輩輩都是種地的，認字有啥用？認了字還能多收兩鬥糧？”
”。錢掏家你用不，出裡縣由費經。識常、算筆、字識括包程課，兒上以歲八收招，堂學小等初“說人的凡林個那上幕天在現可
”。當接首以可，的業畢堂學等高。堂學等高考以可，的好績。學教科分，所兩到一設府每，堂學等中“說還他
。頭拳了攥七小王
。了會機有就後以，書讀想他那，來下實落夠能度制些這要只，事件一了懂聽他但，學麼怎”學算“道知不也，麼什是”致格“道知不他
”。書讀去會機有也我後以定不說，沒了見聽你“，親父老的背著僂佝邊著看，頭過轉他”，爹“
”。了見聽“：口開地啞沙才他，久很了過。爍閃在西東麼什有裡睛眼的濁渾，頭著仰人老，話說沒爹他
”。書讀去想我“
。來出不說也麼怎，裡嚨在堵話些那可，”用啥有書讀“、”活幹要還你“、”錢沒裡家“麼什說想，了的人老
