“朕會命人打造金瓶，交給諸教派，上一世上師圓寂後，要多選出一些候選之人，把他們的名字寫下來，放在金瓶裡，透過抽籤來決定最終的人選。”
“這所有的一切流程，需要駐藏大臣全程監督，但凡出現不符合儀軌的動作，朝廷會嚴懲相關人員，兩位上師以為如何？”
“哦，對了，為保烏斯藏長治久安，有效彈壓地方不軌，維護各教派之利益，朕決定，命駐藏大臣，於烏斯藏當地徵募忠誠可靠之青壯，編練成軍，號烏斯藏駐防營。”
“此軍之糧餉、軍械，由朝廷酌情撥付，直接受駐藏大臣與朝廷兵部節制，專司負責烏斯藏境內之防務與治安！”
這一下，連最為沉穩的四世大學者都勃然變色。
大明朝廷此前在烏斯藏幾乎沒有任何軍事力量，對當地的統治也就是透過冊封頭人，進行羈縻，如今竟要直接在當地編練一支由朝廷控制的軍隊，這意味著什麼？
這意味著大明對烏斯藏的控制力，將從名義上的冊封和間接管理，深入到實質性的軍事威懾和直接干預！
任何教派、任何頭人，若再想憑藉自身武力挑戰朝廷權威或攻擊其他派別，都必須掂量掂量這支烏斯藏駐防營的分量。
“南無阿彌陀佛！”
大學者有些心神失守，只得低聲誦了一聲佛號。
朱由檢笑道：“金瓶掣籤之事不急，兩位上師可以回去細細思量，朕還會和花教、白教的上師們商議此事。”
“大伴，送兩位上師出宮吧。”
“是，皇爺。”
朱由檢這一手，就是在抄作業，效仿弘曆的做法，設駐藏大臣，施行金瓶掣籤，從而實現以漢官督藏政，以僧治俗世的目的。
再說大海和尚師徒這邊，出了宮之後，師徒兩人誰也沒有說話，只是雙手合十，低著頭，在各自侍從堪布的攙扶下，登上了同一輛馬車。
待馬車離開皇城的範圍，大海和尚終於開口了：“老師，明國皇帝這是要把我們藏地佛門，徹底握在他的手裡了。”
大學者閉著眼睛，嘴裡輕誦佛經，等大海和尚說完後，他這才睜開眼睛，面色悲苦道：“南無阿彌陀佛，明國皇帝果然是沒有一點向佛之心。”
“漢地釋教被其打壓的苦苦求活，現在又要把手伸進烏斯藏和草原了。”
“老師，那我們該怎麼辦？”
“佛主慈悲，但也有怒目之”
大海和尚的話還未說完，就被大學者抬手打斷：“這樣的話不要再說了。”
“漢地之前就有過數次法難，這是佛主對我等這些信徒的磨礪，佛不滅，慈悲不滅。”
“相比漢地的數次法難，我們現在經歷的這些，並非難以渡過。”
大海和尚有些不甘心道：“難道我們就這麼答應下來？”
大學者沒有回答他問題，而是自顧自道：“大明皇帝為什麼要先宣見我們？看重的就是我黃教在藏地和草原的影響力。”
“為什麼又要宣見其他教派？”
“那就是在警告我們，如果我們不答應他的條件，那他就會支援其他教派。”
“如果我們能夠全力支援明國皇帝決策的話，說不得黃教可以再進一步，烏斯藏和朵甘終究是荒僻了一些。”
”！悲慈佛我那，地漢進能還是若，可不嘗未也那，原草到耀照悲慈的佛將夠能果如“
