胡商康必謙想新增大唐戶籍的“奇怪的要求”，激起了陳子昂的好奇心，這唯利是圖的“老羊皮”心甘情願放棄唾手可得的千金酬勞，所求竟是一紙薄薄的大唐戶籍文書？
陳子昂想知道，對於這些漂泊一生的粟特胡商而言，“唐人”身份到底意味著什麼。他正好要去找監軍喬知之商議北上考察和安撫鐵勒部族的計劃，便立即穿了一件披袍，連夜去找博聞強識的喬知之，于軍帳燈下細細詢問。
喬知之正在伏案處理文書，他出徵前擔任左補闕，乃是門下省官員，對大唐戶籍制度瞭若指掌。
聽罷原委，他捋須一笑，燭光在他溫潤的臉上跳躍：“伯玉此問，正觸及我大唐強盛之根基。我大唐海納百川，廣攬天下英才，胡人新增唐籍一事，途徑之豐，亙古未見。”
陳子昂問道：“胡人新增唐籍有哪些途徑？”
喬知之言語間透著身為唐人的自豪：“新增唐籍，便是選擇了一種讓人歆羨的活法，意味著受我《唐律疏議》之庇護，享絲路貿易之諸多便利，納稅也比胡商少。老羊皮這不是傻，他是太精明了！”
“知之兄，幫我詳細解釋一下大唐的戶籍制度，這可價值千金？老羊皮能快速入大唐國籍嗎？”
陳子昂知道，大唐是這七世紀當之無愧的“世界文明燈塔”。但他對大唐的戶籍制度，瞭解不是很多，史書上多是帝王將相的道德文章，對制度建設不是很重視，這是中國史書最大的短板。過於強調以德治國，而忽略了制度是更重要的影響因素。
“老羊皮要是成為唐人，給你當牽馬的奴僕也不虧！莫著急，為兄給你好好解釋一番。”說著，喬知之鋪開一張白紙，取筆醮墨，邊寫邊講，條分縷析：
“胡人想入唐籍，最簡單尋常一路，謂之‘歸朝’。”喬知之筆下落墨，勾勒出第一條路徑，“依《唐令拾遺》，胡人主動歸附，地方官府需供其衣食，上報中樞，將其安置於‘寬鄉’——即地廣人稀之處，附貫入籍。”
說到這裡，喬知之還舉了幾個例子：譬如貞觀四年，衛公李靖大破頡利可汗後，數十萬突厥人內附，朝廷將其部落分置豐州、勝州、靈州、夏州等地。思摩等人，更遷居長安，授以官爵。
“至於粟特聚落，如西州崇化鄉安樂里，便是整鄉整裡，以‘當縣夷胡戶’身份集體入籍，可維繫其祆教祭祀，亦需承擔賦役。不過……”喬知之筆鋒一頓，“此等戶籍，終究還是‘胡戶’，牒冊上留有印記，算不得完全的‘唐人’。”
“哦？大唐竟然還有集體戶？集體戶還不算真正的唐人？”陳子昂挑眉道，這戶籍制度怎麼怎麼眼熟？
“不錯。粟特人即便附貫，也需登記年甲、田畝，參與‘團貌’——即由里正親驗相貌、年齡，以防冒籍。完成這些，身份便從‘胡客’轉為‘當州百姓’，涉訟時適用《唐律》，與漢民同罪同罰。然其具體戶籍類別，仍屬‘胡戶’，社會地位終低一籌。”
喬知之接著寫下第二路，語氣鄭重了幾分：“老羊皮想要的，應該是以武勳或軍功換取的身份。邊塞建功此路最為朝廷所重，一旦功成，非但本人可獲唐籍，更能福澤子孫，世襲罔替。”“西突厥的貴族如阿史那·社爾、執失思力，更是因赫赫戰功尚了公主，成為駙馬都尉，其子子孫孫，皆為唐臣，與國同休。”
“看來，老羊皮的野心不小！”喬知之這麼一說，陳子昂想起來了，大唐很多名將都是胡人，連禁軍將領裡很多都有投降的酋首。
“此外，尚有‘質子’與‘政治聯姻’一途，專為如僕固懷忠那般身份的酋首王子所設。”喬知之續道，“西域諸國常遣王子入質長安，學習漢家禮儀。這些質子在國子監聽講數年，耳濡目染，慕我大唐教化者，可申請入籍並獲官職。象那康國大首領，便是‘因使入朝’，留任檢校折衝都尉，娶漢女為妻，定居下來，其子康從遠，便以純粹的唐人身份終老於洛陽。”
陳子昂心念微動，問道：“若胡漢透過婚姻，可否入籍？”
“自然可以，不過……”喬知之露出一個意味深長的笑容，“這並非本人直接入籍，而是其所生子女，可自動獲得唐籍。”
“漢女所生子女，可自動獲得唐籍？”陳子昂愕然，這戶籍制度有點眼熟啊！大唐移民制度，婚生子女自動入國籍制度，是我大唐一千年多年前就玩剩下的制度，看來我大唐戶籍制度也領先世界一千多年啊！
喬知之點點頭，說：“我大唐允許胡漢通婚，但胡人娶漢女，需向官府提交‘過所’，詳陳身份、財產，並有保人畫押，承諾不攜妻離境。依《唐律疏議》，胡漢通婚所出之子，‘即同百姓，不得為蕃戶’。正因如此，我大唐境內，胡漢通婚者日益增多。”
“那麼，老羊皮能否花錢透過經濟手段入唐籍呢？”陳子昂追問，心想這或許最合康必謙這等商賈之路。
“此路亦通。”喬知之點頭：“胡商沿絲路貿易，積累鉅萬資財後，可透過購置田宅、開設商鋪等方式申請附貫。”
喬知之舉了兩個例子：敦煌的從化鄉，粟特人雖仍拜火祈福，卻已普遍受領均田，參與地方差役。官府對其徵收商稅，亦允其以經濟貢獻換取戶籍。
高昌縣粟特聚落，因連年繳納高額賦稅，被特批為“庭州根民”，享有更多自治之權。
“然，錢財可買田宅，卻難立刻洗脫‘胡商’印記，審批時間也比較長。”喬知之說：“長安西市那些經營珠寶、香料的粟特富賈，多有‘買田宅，舉質取利’者，定居十數年後，便可申請入籍。”
“哦，十年？難怪老羊皮不走這條路。他說想做真正的唐人！”陳子昂說。
喬知之放下筆，神色轉為肅穆：“無論透過何種途徑入籍，欲成真正的‘唐人’，終須過‘文化’這一關。胡人入籍後，需學習漢語，誦讀儒家經典。他們粟特人主動改漢姓，比如康，是為了避免歧視，真正融入大唐。”
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