修煉之初，需服用秘傳洗髓湯。
其藥力不增內力，專用於軟化、滋養經脈壁，增強彈性與可塑性，但會暫時削弱其自主收縮之力。
此時經脈如同失去自主力量卻極具彈性的管道，全靠丹田搏動產生的內力洪流進行被動擴張與收縮。
每一次丹田收縮泵出高壓內力，經脈被迫擴張；每一次丹田舒張抽吸內力，經脈被動回縮。
這過程如巨浪日夜拍擊礁石，經脈在反覆錘鍊中雖是被動，卻逐漸變得寬闊、堅韌、強固。
三、意脈初合，動靜由心。
待經脈強度、容量與靈性大增後，修煉者可初步以秘法配合意念引導經脈自身進行微幅運動。
當丹田收縮、泵出高壓內力欲發動之時，意念引導經脈同步收縮，變寬闊河道為狹窄深澗，極大增強內力噴射的速度、衝擊力與穿透力。
當丹田舒張、欲抽回氣或納新力之時，意念引導經脈同步擴張，增大容量，增強抽吸與蓄能之效。
何為易筋？
禪宗之法，動中求靜，靜中寓動，不取不捨，是名易筋。
故而易筋經真正顯威之處，其實在最後一步——那也是需明心見性、徹底掌控自身方能達到的境界：圓滿歸一，自成天地。
無需刻意催動心法與意念，丹田搏動已成為本能，如呼吸心跳般自然不息。
經脈也隨之同頻共振，收縮擴張自如協調，無時無刻不在自我錘鍊、運轉周天。
內力迴圈往復，生機綿綿不絕，體魄強健，百脈暢通。
至此，易筋經才算修至圓滿。
不過裘圖並不著急。
他修行時日尚短，這一身武功本就幾乎沒有修到圓滿的。
當然，易筋經也有其兇險之處——那“丹心秘法”萬萬不可貪功冒進、催動過急。
過度催動會強烈激發生機，雖能讓內力提煉異常加快，短時間內功力暴漲，但這實是透支生命本源之法。
如同烈火烹油，雖得一時旺盛，實則損耗根基，必折壽元，後患無窮。
這也是達摩為何要在易筋經中提出淨心之戒的緣由。
若不遵這淨心之戒，易筋經便可算得上是魔道至高功法，以壽命為薪，短時間燃燒換取強大實力。
再次仔細對照檢查，確認沒有錯漏之後，裘圖便正式開始修行易筋經秘法。
先將今日曲非煙送來的洗髓湯一飲而盡。
隨後五心朝天，依照“丹心秘法”所述，嘗試引導丹田如心臟般搏動。
初服洗髓湯，裘圖立時感到一股清涼之意散向四肢百骸，彷彿為全身卸下了無形枷鎖。
以往經脈猶如被幹涸的泥漿緊緊裹住，而此刻，這些淤塞之物正寸寸碎裂、紛紛脫落。
。撓抓手想住不忍人教，麻陣陣起泛周
。志心的圖裘了不搖毫，擾干點這但
。法秘心丹催力全，念定神凝他
——去過辰時個五
”咚“
。起響然驀聲搏的見聽能己自圖裘有唯、幻似真似聲一，於終
——後辰時個三又
。來起搏律規般臟心如已田丹”……咚、咚、咚“
。湧奔流同之隨已氣與力但，跳心的正真及不遠率頻搏，未學初雖
。同不然截用所往以他與，式方的力催種這
。所無、流周然自力全是竟，間之吐吞，搏自心丹今如而；域區控能只，馳驅念意以往以
。悟所有似圖裘，間之然忽
。實虛、濁清、為互，似相其極氣管臟心與似力脈經田丹這
。掌所識那末為道一氣，制控識意由可，道一力於在別區
？法之流通識那末與識意類另是正不，聯氣使可法秘心丹經筋易
。道之真顯妄破、功之智識轉乃實，行修相著非，者筋易夫——是便綱總篇開法此得不怪
