第315章 化聖靈
之前不死天皇來尋找梁裕之時，他就已經開始閉關不出，精心準備下一世的蛻變。如今又是萬餘年過去，梁裕的第五世也達到了終點。
算起來，梁裕這一世足足活了八萬年之久，這絕對是一個漫長到難以想像的時間跨度。
梁裕過去的幾世之中，第一世兩萬兩千年，第二世三萬年，第三世四萬八千年，第四世六萬年，共計十六萬年。如果加上第五世，那就是二十四萬年。這第五世直接佔據了三分之一，只能說混沌體確實是不一般。
理想狀態下，梁裕這二十四萬年的壽命應該是夠熬死好幾位證道者的。但由於他的後來者是元始天尊和不死天皇，因此梁裕現在一個證道者都沒熬死。這不能不說也是一種遺憾。
但無論如何，如今梁裕都要開啟第六世了。這是他的第五次逆活，如果順利的話，就意味著他距離紅塵仙確實已經不算太遙遠了。
不過這一次就沒有人來參觀梁裕的蛻變了。
在梁裕活出第五世之前，道德天尊與靈寶天尊就已經消失開始蛻變，如今他這一世都要結束了，他們依然還沒有歸來。
不過樑裕還是可以透過不斷進步的源術來引動大宇宙本源，從而隱隱感知到他們的氣息。或許要不了幾萬年，他們就會迴歸了。當然，他們這麼消耗時間，主要是因為他們這一世是難度最高跨度最大的一次，這一世的蛻變某種程度上是決定他們最終成果的關鍵一世。
至於元始天尊，他這第四世如今也只活了三萬年，還處在一個極為年輕的狀態。理論上他應該有時間，但如今的他很顯然在閉關苦修之中，無法抽出空來。
至於不死天皇，他這一世所剩時間也不是很多，第一次靠自己逆活可是重中之重，馬虎不得。因此梁裕也並沒有打擾他。
不過元始天尊和不死天皇不來其實也不太有所謂，因為梁裕這一世的蛻變之法是源自聖靈。元始天尊已經對此造詣不淺，而且還已經使用過了；而不死天皇對此研究不深，短期內也難以從中得出成果。
不過，神話時代一直以來都在不斷被研究的這一方法終於要在梁裕身上奏效了。
作為神話時代的代表人物，他怎麼能不用聖靈之法呢？畢竟，聖靈祖地是他滅的，甚至如今宇宙之中最適合孕育聖靈的寶地就是無極仙山。
而神話時代對聖靈有深入研究的道德天尊。冥尊。靈寶天尊。元始天尊等人的成果又都被梁裕所熟知，這理論知識基本是拉滿了。更別說在冥尊死後，梁裕的源術已經獨步人間宇宙，距離宇宙主的境界都相差不遠了。
甚至於在實踐經驗上，梁裕都已經親手強化過聖靈太初。創造過仙火聖靈，而使用這種方法而出了問題的道德天尊與靈寶天尊還都是他親自救回來的。
所以，化聖靈之法對梁裕來說是已經萬事俱備了的。
無極仙山的本源一陣波動，這座與梁裕的氣機完全相連的奇地也開始顯露一陣暮氣，似乎將要朽滅，連其中的不朽神性都開始變得暗淡，彷彿要消散一般。
當然，這不是無極仙山真的要滅亡了，只是因為梁裕與其氣息相交，他的衰敗自然影響了這座仙山的狀態。
如今宇宙之中可以排名第一的奇地是哪一座呢？似乎理論上應該是仙陵和冥土。畢竟這兩處奇地之中可是有兩位地仙坐鎮，並不眠不休的修行使其進化的。
但實際上，無極仙山並不弱於這兩處已經成為地仙福地，甚至地仙洞天的奇地。這是因為梁裕從源術與地仙之法之中的奧秘得來的特殊成果，讓他不成為地仙也可以改造和強化無極仙山。
梁裕這一次化為聖靈也正需要無極仙山的幫助。畢竟，這座仙山可是在原本就很適合孕育聖靈的情況下吞併了作為聖靈祖地的玄穹神山。以此地作為依託，那要化為聖靈確實是效率極高。這一點從仙火聖靈的迅速成型就可以看出。
梁裕不再壓抑自己枯敗衰朽的氣息，開始了自己的佈置。
首先，自然是要封閉和隱藏無極仙山，以免外人來打擾他。無數源天神紋與陣紋交織，直接勾動了大宇宙的本源之力，讓無極仙山幾乎隱沒在大宇宙深處，彷彿處在了另一個世界。
或許有人可以看到無極仙山，但卻沒有人可以感知到仙山的氣息，更不要說觸及這座仙山了。此時，這座仙山就如同鏡花水月一般。
除此之外，這座複合陣紋還與梁裕的乾坤造化塔。九大仙金寶塔等等重器連線，作為防守。反擊以及遁走的陣眼和操縱者。
這座大陣還和無極選山的本源相連，將無極仙山完全封閉。如今這個已經隱隱成為洞天世界的仙山已經有了界壁的存在，在大陣作用下更是幾乎要與大宇宙斷聯了。
雖然宇宙之中應該沒有人會打擾梁裕，但這也是以防萬一。畢竟道德天尊和靈寶天尊都是在這種方法上翻車，差點把自己玩死。雖然他們原因都各不相同，但還是小心為上。
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