第330章 此間樂
在見到梁裕之後，太初自然是十分高興的，畢竟他和自己這位師尊確實已經很久沒有見過了。
對於太初來說，梁裕不僅是他的師父，還是他的大恩人。無論是最初的太初仙經還是後來讓乾坤造化塔增強他的底蘊，這都是讓他變得更加強大的關鍵原因。甚至哪怕不論這些，梁裕的存在讓他再也不用擔心被其他人打斷孕育過程，這也是大恩。
這一次能再見到他，太初是喜出望外的。
對於不死天皇來說，梁裕的出現讓他又驚又喜。喜的是自己這位深不可測的師父活出第六世，距離成仙又近了一大截。驚的是，眼前的師父明明不是本體，但他依然難以察覺其行蹤。
現在出現在太初古礦的這個梁裕並不是本人，而是梁裕使用源術隔空操縱太初古礦的本源，直接以此地的法則和道痕凝聚出的一個法身，差不多相當於地仙第四階段時會凝練的臨時形體。
當然，為了不影響太初古礦的本源和太初的成長，梁裕這個法身並沒有呼叫多少本源，而且在他離開之時還會重歸太初古礦。
他向四處打量了一下，不由說道：「使用信仰之力促進太初古礦的進化嗎？不錯，不錯。」
不死天皇問道：「師尊，你已經活出了第六世，這成仙是否已經相距不遠了？」
梁裕說道：「我也不敢妄下斷言，但成仙路我確實已經走了一大半了。」
不死天皇由衷地說：「師尊果然功參造化，這紅塵化仙也難不倒您。」
太初問道：「師尊，我好像感覺到了太初古礦的氣息，您這是？」
梁裕說道：「我的本體還在無極仙山，這只是我以源術造就的一個化身罷了。」
隨即，師徒三人便開始講道論法。當然，主要是梁裕和不死天皇在論，太初只是個旁聽的。畢竟他還只是個沒有出世的聖靈，根本參與不到這種一般證道者也跟不上的論道之中。
在一番交談之後，不死天皇獲得了梁裕在蛻變過程之中的不少感悟與方法，道行大進，他更加堅定了自己的道路。
當然，他這一世正在研究的信仰之力就算是梁裕也不算很熟，因此還是需要他自己繼續鑽研了。梁裕的經驗更多是適用於他未來的涅槃。
而太初自然也向師兄和師父詢問了一些問題。在梁裕的改造之下，太初已經成了一個異類，他不再是如一般聖靈一樣出世即圓滿，而是捨棄這些修為換來更深厚的底蘊和更大的潛力。
因此，如今太初的孕育過程已經不完全來自於太初古礦的自然培育，他本人也可以透過不斷完善伴隨自己一同孕育出的經文來不斷強化和引導自身進化。因此他自然也會遇到一些瓶頸。
不死天皇畢竟不是聖靈，他雖然可以解答絕大部分問題，但一些連太初本人都沒有看出的問題他也難以看破。
而梁裕的本體現在已經是混沌聖靈了，聖靈對於他來說幾乎沒什麼秘密可言了。因此，太初也在梁裕的指點之下變得更加圓滿。
在指點完自己這兩個徒弟之後，梁裕開始發動源術，無數源天神紋浮現，將太初古礦整個變成了透明狀，其中道痕與法則完全展露。甚至就連不斷湧入古礦之中的信仰之力被這些道痕與法則分解吸收的過程都變得一覽無餘。
不死天皇大為觸動，雖然他對這種方法已經很有研究，但直觀且細緻地看到整個過程還是讓他對這一方法的掌握更深。
隨即在源天神紋作用之下，太初古礦開始發生了一系列細微的變化，彷彿被精煉一般，變得更加純粹。當然，梁裕並沒有將其向著無極仙山那種狀態改造，他只是調整了其中的結構與法則，使其更加完美。
這樣一來，太初古礦無論是對天地精華還是對信仰之力的吸收力度都會更大，效率更高。
隨後，大宇宙本源都開始不斷湧現，被源天神紋勾動，灌入太初古礦的核心，在其中的太初自然在這種宇宙本源力量開始了新一輪的進化。梁裕的目標是將太初培養到堪比混沌體的地步，因此之前還不夠，還需要繼續加碼。
在完成這一切之後，梁裕揮揮手與兩個徒弟道別，然後這個身軀便瓦解，化作了一團精純的能量與特殊法則，重新匯入太初古礦之中。
與此同時，崑崙聖境之中也出現了梁裕的身影。
人形神樹正在崑崙聖境之中遛彎，突然一道熟悉的聲音傳來：「看你如此愜意，此地如何？」
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