文章寫得粗淺，看完王夏哈哈大笑，考慮過蕭苓學習時間不長，能做到這樣極為優秀了。為了鼓勵她，豎起大拇指，“寫得好呀！文采斐然，立意也正。”
蕭苓聽了誇獎，心中稍慰，莞爾一笑，但隨即又皺起眉頭：“可有學生卻說，這文的表達方式有問題。他說這文言與我們平時說的話大不一樣，學起來彆扭。”
那個學生是蕭空，若是直接提名字，怕王夏對這位表哥印象不好。
王夏聞言，若有所思。
這確實是他故意為之。這片土地上的原住民語系與漢語截然不同。
而且即便是在中原，也是十里不同音，方言數萬種。
在這個沒有廣播電視普及普通話的時代，如何讓各地區的人交流無礙？
口語做不到統一，那就做到文字溝通無礙。所以他採用了久經考驗。超脫於口語變遷之外的文言。
這樣，無論夏國將來疆域多大，無論吸納了多少個說不同方言的部落，書面語都是統一的。
甚至將來若與中原取得聯絡，也可以直接進行書面交流，承接華夏的法統。
所以王夏在教學時，傳授給蕭苓。蕭河等人的書面語言，就是這種經過提煉的文言。
王夏問：“那你怎麼向學生解釋的呢？”
蕭苓正色道：“我自然是告訴他，言簡意賅，行文優美，能載天理。可那個學生對這個解釋不認可，他還當場舉了例子來反駁我。”
“哦？舉了什麼例子？”王夏來了興趣。
蕭苓學著那學生的口氣說道：
“學生問，假設我們在林子裡要圍堵獵物，首領要吩咐族人：
你現在去！
我們正在去。
他已經去過了。
他們將要去。
路從這裡開始通向那裡。
它往那邊去了。
老師，請問如何用文言精準表達以上六種狀態？”
（注意，以上是用漢語寫的，實際上蕭空用的漁獵語言，只用了一個去詞的六種語態，就表達完了。）
而我用文言翻譯時，說：
汝速往！
吾等方行。
彼已往矣。
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