君王信任臣子，維護好國家的等級秩序，做到‘君君、臣臣、父父、子子’。
臣子對君王忠誠，君臣一同教化民眾，努力提高平民的生活水平。
政治鬥爭要有底線，不要動不動就殺人全家，做事留一線。
這種思想，叫做儒家。你以後在讀《左傳》時，可以好好研究一下里面這種維繫社會溫情的思想。”
呂雀聽完眉頭卻微微蹙了起來。
“法家也可以實行仁政，比如給勞工吃飽分衣，而且這都是有律法依據、能一步步落實的。
可這儒家的‘仁政’，聽你介紹，只覺得有些泛泛而談。
除了記住‘要相信人性的美好’、‘做事留一線’之外，聽不出具體該怎麼去操作的細節。太虛了，我聽不太懂。”
聽到呂雀如此首接的吐槽，王夏不僅沒生氣，反而無奈地嘆了口氣：“其實……我也不怎麼懂儒家。
儒家歷來就是這個調調，張口仁義，閉口道德，喊出來的口號特別好聽，聽得人熱血沸騰。
但由於缺乏硬性的約束，它容易孕育出一大堆滿嘴仁義道德、背地裡男盜女娼的偽君子，高喊著仁義為自己謀取私利。
但是不得不承認儒家能夠讓統治有秩序，人與人之間有溫情，使得政治鬥爭有了緩衝的底線。
而且好聽的口號喊得多了、喊得久了，總會有那麼一些純粹的人去相信它，從而孕育出真正的、願意為國為民赴湯蹈火的君子。
正是靠了這一代又一代的理想主義者，一個國家才不會滑向冰冷的深淵，才能不斷地向前發展。”
聽到王夏坦誠地承認自己也不懂，呂雀忍不住笑了出來，今晚這番交底的信任感，讓呂雀的心中湧起一股難以言喻的暖流。
“如此說來，要法家為骨、儒家為皮，兩者相輔相成，才能讓夏國既有雷霆手段，又有仁厚心腸，安安穩穩地發展下去了。”呂雀眼波流轉，“等回了麻山大營，我定要好好改進一番，夜深了，我們先回吧，在被窩裡再繼續研究仁政到底該怎麼具體實行！”
夜風愈發寒冷，但兩人之間的氣氛卻己炙熱如火。
呂雀貼了上來，王夏低笑一聲，將她打橫抱起。滿天星輝下，兩人的身影交疊著，快步向著燒著地龍的上房走去。
法與儒的邊界在這一刻消弭，在無邊的寒夜裡激烈碰撞。
……
第二天清晨。
王夏神清氣爽地從床榻上起身，剛剛用過早飯，前哨便送來了從琴陽轉發的一封太豐烈王的信件。
致書夏王尊前：
昔蒙賜神藥，效如炎陽。今歲愛妾誕育麟兒，孤血脈得續，實賴夏王，銘感五內！
念兩邦交好，擬於歲末攜長婿虓親詣琴陽，與王共賀新春。為表謝忱，特備薄禮，另奉健奴千口，任憑夏國驅使。
然千人之眾，恐猝至擾民，致貴邦倉促，故特飛書預聞，伏望王上早籌糧舍安置。
翹盼新歲，與王把酒言歡！
展開信件，不禁大笑。在過去的一年裡，因為有王夏提供的延嗣丹，烈王幸運地和新納的美妾生下了一個兒子！
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