“聖人所言的“仙道貴生，無量度人”自然與你西方教假大空的口號，全然不同。”
“我雖未得仙道，但依我之愚見。貴生、重生、樂生乃是透過性命雙修的方式，追求長生久視之道。而無量度人，乃是由貴己、尊己、愛己，來由己及人。”
“這是修行理念，亦是修行方式。“
“至於儒家所言“人人皆可為堯舜”，在此我不做評價。”
唐玄奘正要開口，姜毅卻抬手一壓，繼續道：“說到堯舜，貧道又想起一人——大禹。”
這位豪爽的大佬，姜毅是切身實際見過的，也相當有發言權。
他以一種憶往昔，崢嶸歲月的心態道：“昔日大禹治水，堵不如疏。水患如此，天地至理如此。人心情緒，亦是如此。”
說著，他目光落在唐玄奘面上，語調凝重道：“你西方教渡人之法，修為高深一些的，教人捨棄七情六慾。修為低一些的，教人壓抑自身情緒。若是和尚你這般得道高僧，倒也罷了。可你西方教弟子，大多愚笨不堪。自己尚且還在壓抑七情六慾，深陷痛苦人倫。”
“這樣的人去渡人……呵呵，他們連自度都做不到，又如何去渡人？”
姜毅頓了頓，還不等唐玄奘想好說辭，就再次步步緊逼：“和尚不要告訴我：正是因為知道苦難，所以才要體會別人的苦難。這本身就是偷換概念。”
“一個深陷苦難、深陷地獄、深陷折磨的人，一個情緒壓抑的人，他當真能渡得了別人？這種極致壓抑的情緒淤堵，早晚有一天不得像鯀築堤壩、建圍牆來封堵洪水一般：轟然潰塌？”
“是以，痛苦沉淪的地獄中誕生蓮花何其艱難，是以成佛者少之又少。”
“如此，你西方教到底是渡盡世人，還是讓痛苦蔓延？”
霎時間，周圍一片死寂。
風從山隘間吹過，捲起幾片枯葉，落在眾人腳邊，無人在意。
長安錦鯉驚喜得幾乎要叫出聲來，沈霜也怔怔看著姜毅；一旁的木瞳更是緊緊握住拳頭。
無情幾次張嘴，最終只吐出五個字：“我艹，牛逼啊！”
默默的，姜毅系統面板中閃過一行未曾提示的小字：劇情強者元始天尊好感度提升6點。
姜毅卻沒有停，他深知這為唐玄奘辯才的厲害，全然不給他任何反擊空間，只是一味輸出得繼續道：“還有，和尚你不要再反問我道門如何。貧道方才己經說得很清楚。仙道貴生，無量度人，我道門之人，從來不說自己有渡人之能。”
“我們只是說，以愛己之心愛人，體悟自己求長生久視時感悟到自己對生的極致渴望，以此來感知生命之可貴，從而尊重他人的生命權利。”
“這是我們道門無量度人的法子。與你們西方教之人，深陷泥潭痛苦沼澤之中，然後拉人沉入地獄截然不同。”
言語至此時，姜毅己經站了起來，而後迫身壓近，笑吟吟湊到唐玄奘身前道：“當然，還有最重要的一點——和尚，你告訴我：你們西方教中人，有多少有你這般悟性？有你這般道行？有你這般佛心？有你這般慈悲？”
“你日日修行，是否也體悟到了周圍其他僧人深陷貪嗔痴而不自知？那些辯論不過你的和尚是否心有執念，佛心不純？”
“可這天下九成九的西方教中人都是如此啊！他們自己尚且還未到達彼岸，還在沉淪痛苦之中……”
姜毅的聲音不高，卻字字如錘：“你說他們……又有什麼資格，度盡世人？”
