阿爾貝笑了幾聲，發現萊昂納爾不僅沒有跟著發笑，而且臉黑得和鍋底似的，才訕訕收斂了笑容。
這是萊昂納爾第一次真正被阿爾貝激怒，他勉強剋制住自己一巴掌抽在阿爾貝臉上的衝動，耐著性子開口：「我希望沒有下一次。」
說罷轉身就走，把一臉懵圈的阿爾貝扔在原地。
阿爾貝看著萊昂納爾的背影，也有股火氣要爆發，但是又想到了自己老爹在信上寫的內容……連忙堆起笑容攆上了萊昂納爾：「嘿！萊昂，你早說你對中國人有好感嘛！
我家裡有一櫃子的瓷器，全是我叔叔在1860年從中國搞來的真貨，你有興趣可以去……」
話沒說完，就看到萊昂納爾的臉色又難看了幾分，不知道自己犯了什麼錯的阿爾貝，只能再次閉上嘴，灰溜溜地跟在萊昂納爾身後。
來到索邦文學院那哥德式的教學樓樓下，果然看到了今日的講座通知海報，早上是一個叫做中文發音大致是「Tcheng ki-tong」的人，講座內容是《中國人的戲劇》。
根據海報上的介紹，這位「Tcheng ki-tong」曾經在法國。英國。德國等歐洲多國學習，精通法語，現在正在索邦法學院學習，並擔任清朝出使英法大臣郭嵩燾的翻譯。
萊昂納爾緊皺的眉頭稍微松展了一些，這個時代能來歐洲留學都不是泛泛之輩，後來更是英才輩出。
如果自己的記憶沒有錯，這個「Tcheng ki-tong」的中文寫法應該是「陳季同」，當年清朝公派留學生中的一員。
阿爾貝看他在這張海報前駐足良久，一眼都沒有看旁邊顯然更吸引人的法郎士講座海報，於是小心翼翼地問：「萊昂，你想聽這個豬……中國人的講座？」
萊昂納爾沒有開口，只是點點頭，他也想看看這個時代的中國精英們，會呈現出怎樣的一種精神狀態。
陳季同的講座在索邦的一處小禮堂，座位不多，只有不到一百個，原本是供貴族家族舉行小型儀式所用；法郎士的講座就不同了，佔用了最大的一處禮堂，可以容納的人數是這裡三倍。
果然不出所料，萊昂納爾到達小禮堂的時候，這裡的人稀稀拉拉，一直到講座開始都沒有全部坐滿，還有好幾個是出於禮貌而出席的索邦老師。
邀請陳季同演講的，則是對東方文化一直抱有好奇心的老學者夏爾-安託萬。拉圖爾。他希望透過這位精通法語。熟稔歐洲文化的中國外交官，讓學生們瞭解一個不同於歐洲想像的真實中國。
當陳季同在拉圖爾教授的陪同下步入教室時，原本嗡嗡的議論聲驟然拔高，隨即又陷入一種古怪的寂靜。他身著合體的深色西式禮服，相貌堂堂，身姿挺拔，舉止從容，年輕的臉上帶著得體的微笑。
然而，他腦後那條油黑烏亮。梳理整齊的辮子，卻像一根刺，瞬間扎進了許多索邦師生充滿優越感的眼中，而萊昂納爾的內心感受尤其複雜。
這根辮子，在當時的歐洲主流社會眼中，是「未開化」。「野蠻」。「臣服」的象徵，是漫畫和諷刺劇中醜化中國人的標誌性符號。
幾聲壓抑的嗤笑從他身邊傳來，帶著毫不掩飾的輕蔑，幾位阿爾貝的跟班互相交換著戲謔的眼神，其中一人像阿爾貝剛剛那樣，誇張地模仿著甩辮子的動作，引起周圍一片低低的鬨笑。
阿爾貝尷尬極了，連忙板起臉：「你們幾個蠢貨，再不閉嘴就揍你們！」說著揚了一揚拳頭。
那幾個跟班這才吐了一下舌頭，安靜下來。
拉圖爾教授教授臉上掠過一絲尷尬，但並沒有出言訓斥，或許在他看來，這不過是年輕人無傷大雅的「幽默」。
他清清嗓子，用莊重的語調，簡短地介紹了陳季同的身份，又讚美了他的學識，然後就請陳季同站到了禮堂講臺的中央。
陳季同彷彿未聞那些雜音，目光平靜地掃視全場，用純正。流利甚至帶著巴黎口音的法語開始了他的演講：「尊敬的拉圖爾教授教授，尊敬的各位教授，親愛的同學們——
承蒙邀請，今日我可以在索邦這座知識與理性的殿堂，與諸位探討中國的戲劇藝術。
我的祖國，中國，擁有著與古希臘羅馬同樣悠久的戲劇傳統。今天，我並非以一個異域獵奇者的身份，而是以一個熱愛戲劇。並渴望溝通兩種偉大文化傳統的學子身份，與諸位分享我的觀察。」
他的開場白不卑不亢，瞬間吸引了大部分聽眾的注意，萊昂納爾也安心下來——陳季同的表現出乎他預料的沉穩而有條理，絲毫沒有表現出任何怯場。
萊昂納爾甚至可以從他的眼神和語氣當中感受一種熟悉的。隱藏的極深的。只有中國人才可以意會的輕蔑，彷彿整個禮堂的法國人都是不足為道的蠻夷，唯有他掌握著文明與真理。
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