第617章 「學問雖遠在中國，亦當求之」（求月票）
聽到這個名字，「夜鶯」愣了一下。他微微皺起眉頭，努力在記憶裡搜尋相關的典籍，卻一無所獲。
「莊子？中國的哲學家？我只知道孔子。老師提過，說那是中國的『蘇格拉底』。莊子……是他的學生嗎？」
萊昂納爾搖搖頭：「他們生活在不同的時代，思想也截然不同。孔子更關注人間的秩序。倫理和禮儀。而莊子……」
他頓了頓，似乎在尋找合適的詞：「他更像一陣風，或者一條河。他關心的是，當人被自己困住時，該怎麼辦。」
「夜鶯」的眼睛裡燃起了好奇，這個「莊子」聽起來有點意思。
他小心翼翼地懇求：「能……給我講講他的故事嗎？」
萊昂納爾身體戰術性後仰，靠在一個柔軟的靠墊上，開始了講述。
「古代中國有一位國王，喜歡在宴會前觀看廚房的準備。那天，他站在廚房門口，看見一名廚師正在分解一頭牛。
廚師的動作幾乎像在跳舞。手臂轉動，肩膀輕靠，膝蓋微屈，刀鋒落下時發出清脆的聲響，像音樂節拍一樣準確。
國王看得入迷，忍不住讚歎，『你的技藝真是無與倫比。』廚師對國王說：『陛下，我起初也只是用力氣切肉。
那時我眼裡只有整頭牛沉重龐大的肉體，到處都是阻礙。三年之後，我不再看見『牛』，而開始看見它內部的結構
——筋膜之間的縫隙，骨頭之間的空隙。如今，我幾乎不用眼睛。我的手自己知道該把刀往哪裡去。』」
萊昂納爾用超然的口吻描述這位廚師：「『我只順著那些天然的空隙滑過去。刀刃這麼鋒利，而骨節之間有縫隙。
把薄的東西放進空隙裡，總有餘地。我的刀用了十九年，卻像剛磨過一樣鋒利。牛身像泥土落地一樣自己散開。』」
故事講完了，年輕的「夜鶯」低著頭，沉默著，顯然在消化這個故事。
過了好一會兒，「夜鶯」才抬起頭：「所以……這不是愛德蒙。唐泰斯那種，用錘子一點點鑿穿石牆的自由。
也不是反抗，或者逃離。這是一種……『順應規律』的自由？人不再與枷鎖硬碰硬，而是尋找枷鎖之間的縫隙。
這位廚師的刀用了十九年還像新的一樣，是因為它從不砍向骨頭。」
他的理解讓萊昂納爾有些意外。這個年輕人比他想像的更敏銳。
但他沒有立刻表示讚許，只是不置可否地「嗯」了一聲，然後說：「我再講一個故事——」
「夜鶯」點點頭，身子朝萊昂納爾方向又靠近了一點，好聽得更清楚。
「有個人得到一個極大的鶴首葫蘆，掏空以後可以盛幾百公斤的水。但真的盛滿水，卻又重得根本提不起來。
他又想把它劈開做水瓢，又因為實在太寬，也不好用。於是他生氣地把它砸了。他的朋友看到了，對他說——
『你不會把它掏空，當作一隻小船，讓它漂在河上嗎？』那個人愣住了，他從未想過自己葫蘆還能這麼用。」
「夜鶯」也愣住了，模模糊糊當中，似乎抓住了一些什麼，但卻好像什麼也沒抓住。
萊昂納爾沒有停下自己的講述——
「那個人又問，『我有一棵大樹，長在路邊。樹幹歪曲，長滿了疙瘩，木匠都嫌棄，不知道能拿它做什麼。』
」』。著活合適卻，俱傢做合適不西東些有。天今到活才它，它砍人沒為因正『，說著笑友朋
。神惘迷的顯明了現出上臉，完聽」鶯夜「。遠深更乎似卻意寓，短更個一第比事故個二第
」……著活合適卻，俱傢做合適不……隙空著順「：說著喃呢用才，久很了過，空放神眼，上子墊在靠他
？麼什做合適我……樹掉歪棵這，蘆葫的大巨個這。生先爾雷索？呢我那「：爾納昂萊向轉他
」？』著活『配只，之用無個是就來生我，說是還？去過隙條哪著順該我
。己自量衡來』麼什做合適『』用有否是『用在是然仍這你「：頭搖搖，子皇的鳥中籠同如得活前眼著看爾納昂萊
」。由自不的大最種一是就本，了裡界世的價評人他被能只了在放己自把經已就你，樣這果如
——事故個一的短最是也，個三第了講著接，間時的考思多太他給有沒爾納昂萊。了住怔」鶯夜「
。人個是經曾己自得記不，活快鬆輕，翔飛裡在，蝶蝴隻一變己自見夢他。了著睡裡園花在天有子莊「
。家學哲的周莊個那回變又他。了醒他，然忽。考思要需不，由自，盈輕——蝶蝴是只他，刻一那
」……思沉了陷，手的己自著看，起坐他
