美國讀者睡不著的原因很簡單，他們在精神上被萊昂納爾用「三十二顆牙齒」瞬間撕裂了。並且是在那行字印入眼簾的那一剎那，就完成了！
「這座島在吃人？然後才長出了那些樹？」這個念頭在讀者腦海中瞬間成型。
在之前的當中，Pi已經發現了樹的根系與管狀海藻連載一起，那麼下面的猜測順理成章：這座小島會悄悄把人吃掉並消化。
牙齒由於太堅硬了，所以被保留了下來，並隨著不斷長高的樹，被裹進了葉子裡。
就好像那些被野獸吃掉的人，最後總會在排洩物裡看到他們的牙齒。頭髮一樣。
人們已經可以想像，在Pi以前一定還有一個倒黴的登島者。
也許是因為疲憊，也許是因為受傷，也許是因為喪失了警惕一總之他被這座島吃掉了。
也許是地面上那些密佈的管狀海藻，也許是那些看起來平靜的湖水一一總之他消失了。
只剩下一副牙齒。
這也解釋了為什麼理查克；帕克不願意在島上過夜，以及沼狸們為什麼一定要上樹睡覺。
動物往往比人類有更強烈的危險直覺。
這比任何食人族故事都驚悚，也不是任何野獸。吸血鬼或者其他什麼怪物能比的。
因為吞噬你的，是腳下的立足之地，是包裹著你的自然環境。
這完全重新整理了十九世紀的讀者，對「恐怖」這個詞的極限想像。
裡的Pi還有時間剝開所有的果子，露出所有的牙齒；但現實裡的讀者沒有任何緩衝。之前幾期積累的所有詭異。不安。隱隱的恐懼，在這一期的最後全部爆發出來。
夜晚在池塘裡浮起的死魚，密密麻麻擠在樹上睡覺的小動物，會隨著天氣收縮擴張的島嶼一所有這一切，在那副完整的人類牙齒面前，突然被賦予了某種可怕的意義。
巨大的衝擊，讓這個時代的讀者短暫地失去了思考能力，只剩下本能的恐懼，甚至是厭惡。他們閉上眼睛，彷彿就能看到那座小島在閃爍著綠幽幽的光，那副牙齒也被攤開在自己眼前。第二天開始，美國的報紙上就炸開了鍋。
《紐約論壇報》最先刊出長篇評論，標題是：《一座會吃人的島》。
評論者認為，島顯然是某種隱喻，那些牙齒是「某種我們不願正視的歷史真相」。
【這座島是活的，它白天提供食物和淡水，夜裡卻消化掉一切活物。這不正是我們和印第安人關係的寫照嗎？
我們給他們保留地，給他們食物，給他們所謂的保護，然後慢慢消化掉他們的文化。他們的傳統。他們的靈魂。】
當然也有不同意見。《芝加哥論壇報》認為，島象徵的是印第安人內部的問題。
【那些沼狸就是印第安部落，它們密密麻麻擠在一起，對外來的危險毫無警覺，甚至對老虎的殺戮也無動於衷。
那座島是它們的整個世界，但它們不知道，這個世界在夜裡會吞噬它們。這就是文明世界的規矩！印第安人要學會的是適應，而不是抱怨！】
這個解讀也引發了不少共鳴。有人在讀者來信中寫道：「我就是西部來的。我見過保留地裡的印第安人他們確實像那些小動物，無所事事，靠政府發的食物活著。我們為什麼要把寶貴的稅金浪費在他們身上。」
這些抱怨展現了美國人對現有政策的不滿。
從19世紀70年代起，隨著印第安人被強制遷入保留地，美國政府開始根據1868年的《第二次拉勒米堡條約》等條約規定的義務，分發食物。
保留地上的印第安人獲得的食物包括糖。麵粉。咖啡。培根。幹豆等「國內配給」，以及活牛分配活動一即所謂的「牛肉發放」。
。」本明文「是的徵象島座那，出提人稿撰位一的》刊月洋西大《而。活生耕農接，式方活生牧游統傳棄放人安第印取換以，農。。金年供提還府政國，外此
。人的它應適不些那掉化消會就明文，』裡夜「了到但。全安。水淡。食供提它，的好是候時的』天白「在明文【
。骸的人的汰淘明文被是就，齒牙些那
】！活生的蠻野續繼是不而，明文的正真融想他為因是，島座那開離iP
。」的世現「是的徵象島座那為認，文長表發上紙報在家學神位一約紐。面層教宗了向引讀解把人有更
？嗎的說裡》經聖《是正不這。亡死是後背切一這但一一可順溫小些那，醉陶人令水淡些那，口可甜藻海些那【
】。了開離以所，局騙個這了破識iP』。路之亡死為終至，正為以人，路條一有「
：解理的己自有然顯師牧的道佈城湖鹽在位一過不
！家國的惡罪滿充個這是就，樹些那，塘池些那，藻海些那。相真了到看地楚清更們我比家作國法個那「
