蒲澗寺規模很小，僅有山僧十餘人。
想想就知道，廣州城內外遍地都是廟觀，有幾個善男信女跑來山裡拜佛？
香火若不旺盛，收入自然高不起來，僧人們平時還得自己耕種。
眾人在寺外鬧出的動靜，已惹來寺內僧人注意，知客帶著小沙彌出門檢視。
知客僧見他們穿著襴衫，立即上前笑臉相迎，合十行禮道：「上巳佳節，諸位秀才遊春至此，實令小寺蓬蓽生輝。」
眾人作揖還禮，七嘴八舌道明來意。
丁正臣更有意思，直接掏出一個銀鋌，塞進知客僧手裡說：「家父久聞蒲澗寺大名，一直沒有機會親自來禮佛，這次讓我帶些香油錢奉上。」
知客僧都愣住了。
這得多有錢啊，出手就是銀鋌。蒲澗寺坐落於山中，已好些年未見如此闊綽的客人。
當即廟門大開，熱情迎接有緣人。
知客僧讓身邊的小沙彌，速去通知眾僧準備齋飯。因為徐來一行，有將近三十人，比廟裡的和尚還多，切菜煮飯就得忙活半天。
在知客僧的引領下，眾人先去客房安置行李。
徐來好奇打量寺內環境，發現規模其實不小，但許多建築已年久失修。
此寺始建於唐代，到北宋初年已然荒廢，七十年前又集資重建。但香火一直不太行，搞得僧人數量越來越少。
「那個院落是尊客寮，」知客僧帶著歉意說，「不知諸位秀才駕臨，沒有提前灑掃佈置，還請屈尊在雲水堂住下。」
尊客寮又叫官房，稍微有條件的寺廟，都會設定這種場所。有獨立院落，有專人服侍，只用於接待貴賓。
雲水堂又叫旦過寮，說白了就是一間間大通鋪，用於接待遊方僧侶。旅人香客，以及貴賓的隨行人員。
普通香客，也可以借住禪房。
知客僧又請來兩位僧人，跟梁文肅。丁正臣的書童，還有蔡承佑的徒弟，一起打掃那些大通鋪客房。
不多時，本寺住持慧明和尚趕來，邀請眾人前往方丈室所在的小院喝茶。
慧明和尚大概六十歲左右，面容清瘦，衣著樸素。
他那光頭鋥亮鋥亮的，估計每天都在刮。不像寺內的小沙彌，有些都長成寸頭了。
慧明和尚親自燒著小爐，要給大家煮自制的菖蒲茶。
徐來坐在石凳上，道明身份和來意。
「阿彌陀佛！」
慧明和尚添著木柴說：「此事利濟百姓，本寺自當全力相助。」
蔡承佑說道：「我們想知道山裡的各處泉眼和溪澗。哪幾處水量最大？而且四季不竭。又有哪幾處最宜鑿渠引水？」
慧明和尚思考一陣，取出正在燃燒的木柴，敲滅火焰在地面畫圖：「若要往城內引水，當用蒲澗山南麓的泉水。那裡大大小小的泉眼，貧僧所知便有二三十處。但常年不竭。水量最豐的，只有那寥寥幾處。」
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