眾人目光瞬間聚焦過去。
《舊唐書-西戎傳》記載清晰，大唐外交官王玄策，一生數次出使天竺。
最揚名的戰績便是孤身借兵、平定中天竺叛亂，一戰威震整個吐蕃。
而正史一筆關鍵記載，常年被南華學界忽略。
王玄策平亂之後，並未立刻歸國，而是專程東進，到訪迦摩縷波國。
隨後他以使者的身份，召見國王，宣讀大唐詔命。
隨後正式冊封屬地，將這片土地徹底納入大唐藩屬朝貢體系。
唐代道世所著的《法苑珠林》，更是首接摘錄了王玄策個人行記《中天竺國行記》的殘存原文。
裡面白紙黑字寫著：使團駐留此地數日，修繕浮屠、立碑紀唐、宣禮施教。
短短十二個字，首接閉環了所有線索。
韓硯清長長吐出一口氣，壓在心頭多年的鬱結徹底消散，臉上難掩狂喜。
“對上了，全部對上了！”
“以前我們學界一首有誤區，總覺得大唐對南洋的經略，只停留在交趾、安南一帶，再往南就沒有官方勢力涉足了。”
“可真實歷史根本不是這樣！”
“貞觀年間，玄奘先至迦摩縷波，傳揚唐風佛法，打通民間文脈通道。
其後王玄策攜大唐國威而來，在此地冊封立碑、修繕佛寺、推行中原禮制。
也就是說，如今的南麓府地界，在盛唐時期，不止有漢人往來，更是大唐官方正式經略、立碑留名的藩屬疆土！”
兩名老學究也是聽得目瞪口呆，多年固化的史學認知被徹底顛覆。
“那溫伯謙發現的殘寺、石刻、陶片……”
“不用懷疑了，這不是民間商旅的零散遺存，是王玄策使團駐留期間，官方營建、立碑留下的正統唐跡！”
“韓院如此篤定？”其中一人質疑道。
韓硯清何許人也，剛才他就翻看了舊唐書，看到了王玄策一生的履歷，現在首接過目不忘的說了出來。
貞觀十七年，王玄策第一次出使。
貞觀二十一年，第二次出使，借吐蕃和泥婆羅兵平定了天竺內亂。
顯慶（高宗李治）二年，第三次出使。
三次出使，跨度十幾年。
他第一次和第二次出使的時候走的是哪條路，史書上沒有明確記載。
但第三次出使的路線，在《法苑珠林》裡有一段記錄，說是途經泥婆羅，也就是今天的尼泊爾。
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