林文濤從小就害怕林仲秋，扭過頭去不說話。
“你知不知道，我年輕那會兒，聽的就是這一齣。你爸在部隊裡，唱的是這一齣。
我們這代人南遷的時候，有人走不動路了，坐在牛車上還在哼這一段。
亂世裡的人守著這點東西，不是因為它多好聽，是因為沒了它，就什麼都不剩了。”
“劉備守著規矩，不是因為他迂腐，因為守不住規矩的人，亂世裡早就死光了。
你生在盛世，覺得規矩是繩子，捆著你了。
我問你，這條繩子捆了你什麼？
你是沒飯吃，還是沒學上？還是有人不讓你唱歌？”
林文濤還是一臉的倔強，祈求母親能站出來幫忙。
但是這種告御狀的事情，就算是親爹來了，也得先揍一頓再說。
他只能硬著頭皮辯解：“我沒有糟蹋先賢，劉備身處亂世，不得不清心寡慾。
現在南華國泰民安，年輕人歌頌盛世煙火，只是對比兩代境遇，我沒說半句貶低古人的話。”
林仲秋氣得胸口起伏：“強詞奪理！國家花大力氣推行漢化，是讓那些異族能夠歸化，守住禮教。
你這麼一搞，豈不是和國家對著幹？你知不知道，數年的教化，就毀在你這首歌上面了？”
在林仲秋的認知裡，國家推行漢化政策，是為了收攏異族的根本，教化萬民的根基。
不是給年輕人拿來肆意改造出風頭的工具。
“我今天不打你，你把信交出來，後面的事，我來處理。另外閉門思過三日，好好反省何為敬畏、何為傳承！”
林仲秋平復心情說道。
不過此時的林文濤，也徹底看清了問題的根源。
不止是學校守舊，不止是學者古板。
整個老一輩的體系，從上到下，都把漢文化、漢化政策玩成了死教條。
頂層立國之初，推行漢化，本意是重塑民族自信、剝離殖民糟粕。
可經過層層執行、層層固化，到了基層、學界、老官僚眼裡，己經徹底變味。
漢化不再是革新，變成了捆綁；傳承不再是延續，變成了禁錮。
所有傳統，都成了碰不得、改不得、動不得的絕對正統。
古賢、古戲、古禮，全部被供上神壇，不許落地、不許與時俱進、不許貼合當代青年的生活。
文化活活被做成了沒有生氣的標本。
他明明是在為本土新文化探路，是在用年輕人的方式救活傳統，最後反倒成了大逆不道。
。悔不點半，服不點半濤文林，來下法家頓一
。發底徹，緒的日多抑
。式方種一換就他那，下攔輩長被信書寫，聽人沒理道講然既
。子學年青、弟子高數多大絕安長著居聚坊月明
。條教板死反樣一，枝連氣同人輕年批這
。綁捆層層矩規舊被倦厭也時同，風新土本們他
。計一生又，不計一濤文林
。聲發願請，頭街上走、院坊出走，舉之威示行遊的時學求年輩父仿效備準他
