「可是沒了天人感應，又如何來的天命之人，我大明新朝的法統又何在？」
錢用壬還是蹙眉道。
宋濂聞言當即攤手道，「這就更簡單了，無非是迴歸儒家本源而已，當年周公作禮記之時是怎麼說的，尚書裡也寫的明白，皇天無親，惟德是輔，民心無常，惟惠之懷。
「上天不會偏愛任何人，只會輔助有德行之人，民心也沒有任何傾向，只會歸順於對百姓施以恩惠之人，紂王無道，武王伐紂，暴元無道，今上伐元，這天下自古以來，便是有德者居之。
「當年周天子的法統是怎麼來的，那我大明的法統就是怎麼來的，錢尚書又何須糾結？」
錢用壬聞言終於點了點頭不說話了，往後靠在車廂的椅背上，兩人沉默片刻，耳邊只能聽到外面的馬蹄聲，就在這時，宋濂突然像是自言自語一樣說道。
「天文地理這個東西，我是不怎麼懂的，但當今聖上卻極為精通。
「我是翰林學士，奉陛下之命編修史書，去歲年末史書編成之後，我呈給陛下，陛下這半年來就時常翻閱，偶爾還會將我召去探討。
「陛下曾言，研究歷史應該用公輸氏的科學之法，我問如何用科學之法研究歷史，陛下就舉了個例子，問歷朝氣候對歷朝的國運有何影響？然後讓我去史書中尋找答案，然後我果然發現線索。
「春秋戰國至秦漢之時，中原的氣候還十分溫暖，中原古稱為豫，豫，象也，古書中更是多犀角。犀甲。捕獵犀牛的記載，說明那時的黃河兩岸還能看到犀牛大象之屬，可如今，這些喜愛溫暖的巨獸就只能在交趾。雲南等地看見了，何也？氣候變冷了而已。
「至巨唐時，巨唐對周邊各處敵人皆無往不利，可為何偏偏對上吐蕃卻敗多勝少，吐蕃居於高原，那地方如今五穀不生，只能種些野麥勉強果腹，更多是以放牧為生，可吐蕃在唐朝時，為何能有國力與巨唐抗衡？
「原因無他，因為唐朝又是一個氣候溫暖時期，吐蕃佔據的高原之地也能播種五穀，其國力並不弱於大唐太多。
「而等到唐末五代，一直到宋初，氣候突然轉冷，這是否也跟巨唐的滅亡有關？再到宋朝，宋朝雖有一段氣候回暖期，但緊接著又快速轉冷。
「至南宋時，史書上甚至有太湖冰凍三尺」江漢俱凍」廣東暴雪」的記載，凡氣候轉冷，天災便接踵而至，天冷則雨少，雨少則地旱，久旱則生蝗，蝗災一起寸草不生，饑荒和瘟疫便會接踵而至，這是否又與南宋的滅亡有關？
「那以錢尚書來看，氣候冷暖是否與天人感應有關？須知氣候冷暖轉變，長則數百年，短則數十載，絕非一兩代君主的時間可比，那麼難道氣候轉冷時，所有的君主就都是昏君？」
錢用任一直皺眉聽著沒說話，可是在聯想到今日皇帝的舉動，於是他突然問道，「莫非陛下料到我朝的氣候也即將轉冷？所以先把天人感應之說廢掉？可是如今明明還很溫暖啊，方才宋學士所言，氣候變化過程漫長，短則數十載，長則數百年，陛下又是如何預料的呢？」
宋濂當即道，「元末明初之時正好處在溫暖期，僅從現在來看，的確看不出天氣轉冷之意，但我知陛下有陛下的法子，陛下精通天文地理，曾與我說，觀太平洋黑潮，可知神州冷暖。
「黑潮從屏州島（臺灣）東側北上，繞過琉球以西，再從日本東側繼續北上，遇千島寒流向東，變成北太平洋暖流，然後直抵東海對岸的黎洲。
「此條黑潮若是靠南，則神州氣候便會轉冷，若黑潮靠北，則日本列島東岸會熱，神州也會氣候溫暖，雨水多發，就如前元那般，中原暴雨數十日，平地積水數丈，繼而便是黃河決口，百姓民不聊生，元朝治水引起紅巾起義，之後便是我大明取而代之了。」
錢用壬聞言頓時雙眼睜大，一臉不可置信的問道，「真有如此神奇？觀海潮而知神州冷暖？」
宋濂當即道，「當今天下，最精於航海之人便是陛下，連那位蹈海百萬裡的博望侯都是陛下親自教授出來的，陛下說的難道還能有假不成？」
錢用壬這才點了點頭，畢竟有汪大淵的例子在那擺著，他是真的按照魯錦規劃的航線一路找到黎洲，又從黎洲回來的，如果皇帝不精通天文地理和航海，那怎麼可能教出汪大淵呢。
所以錢用壬這時才又問道，「所以陛下是提前預料到了天氣即將轉冷，天災的數量會增加，這才提前廢除了天人感應之說？」
宋濂點點頭，「差不多吧。」
錢用壬當即又再次問道，「那可有期限，可知何時才會轉冷？」
宋濂頓時蹙眉道，「陛下說是從現在往後百年左右。」
」
。。人真能預測百年之後的事不成？宋學士真信這個？」錢用壬頓時疑惑道。
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