眼見那陸佃敗退下來，一時間，書院中近半的學子都露出了失落，憋屈，難受，以及憤懣之色。
這些人都和陸佃是差不多的，有學識而少見識，本來就是照著聖賢書鸚鵡學舌的，與人辯論，也是以聖人之言為底氣。
如今這聖人之言居然被王小仙所駁斥，一句不合時宜就否認了他們的無數努力，雖然看似是佔了上風，噎得他們和陸佃一樣全都是無話可說，但心裡卻顯然是不服的，更多的還是一種「豎子不足與謀」的感覺。
甚至已經有人在小聲地嘀咕：「明經到底是明經，不學聖人之言，還滿口胡話妄語。」
只是他王小仙在江寧的地位特殊，這些人也是不好當面這般與他分說罷了。
良久，卻是龔原主動打破了沉默道：「介白兄此言雖然桀驁狂妄，但也確實是有幾分道理，然而老師主張，青苗之法可以因地制宜，收取兩成左右的利息，為何在你眼裡還是不行呢？您所說的兩倍利息，乃至於十倍利息，又是利從何來呢？」
王小仙聞言笑道：「龔通判可知，下屬在反對上司新政策的時候，最好的方法是什麼麼？」
「是什麼？」
「就是嚴格執行上司的命令，乃至於加倍執行上司的命令，就比如，這青苗法。」
這青苗法畢竟是上過高中歷史課本的，可謂是大名鼎鼎，也是歷史上王安石變法，亦或者稱是熙寧變法中，最有名，也爭議性最大的一條變法了。
「官府借給百姓錢糧過荒，明年時收取兩成到三成不等的利息，這在現代社會算是高利貸了，但在大宋，至少初衷是毫無疑問的良政，因為豪強和形勢戶放貸普遍都是四成，五成以上」
「然而若只是將這青苗法當做一條財政之法，那就想得太簡單了，在王公的設計初衷裡，青苗法其實也是抑制土地兼併，甚至一定程度上屬於社會再分配的手段。」
「我可以確定，這青苗法在實施的過程之中，一定會產生強制攤牌，乃至於層層加碼的情況，本來說好的三成利，結果收起來就是三成五，四成，本來人家不缺錢糧，但是官府頂著指標的壓力一定會強行找人攤派。」
龔原聞言笑著站起，就要反駁，卻聽王小仙道：
「不出意外的話，這應該就是青苗法實施的最大阻力了，不過我卻認為，這也沒什麼不可，就算明知道有攤派，這件事也依然可以搞，甚至強行攤派青苗法，也未嘗不是一件好事。」
「因為窮人借錢，是需要富人擔保的，而且不保還不行，這個擔保是強制的，到時候窮人還不上，官府會去找同鄉的富人去要，這其實不就相當於是把富人的錢，分給了窮人了麼？而富人得到的卻只是窮人的欠條而已，如此，豈不也算是貧富相濟麼？」
一時，書院眾人面面相覷，竟是都被王小仙給震住了。
別看他們學的是新學，但是對青苗法的研究大多都還只是在理論上，紙堆裡，除了龔原之外又都是一些學生，並沒有實際的政務經驗，能想得到強行攤派，已經是殊為不易，卻是還真沒人想到均貧富這個問題上。
要知道均貧富這個事兒，在封建社會本身也不是什麼正確的思想啊，憑什麼要讓富戶用自己的錢去補貼窮人呢？
最關鍵的是，他們這些能夠拜師王安石的人，儘管都還沒有考試，但實際上卻是也已經將自己當成了士大夫階級的。
割富人的肉去補貼窮人，這豈不就是要割他們的肉麼？
正所謂屁股決定腦袋，均貧富這個概念被王小仙這麼一提，這些人自然本能的反應就是錯的，再說儒家本來就講規矩講安分，任何事實上的由官府主導的均貧富行為，本質上也確實都是對儒家思想的背叛。
在古代社會，安貧樂道是個好詞兒，甚至說到底儒學的目的，教化的目的，不就是為了讓這世上的每個人都儘可能的安貧樂道麼？
「荒謬！實在是荒謬，青苗法首要在於便民，在於抑制土地兼併，乃是善政，就算是收取利息，那也是為了緩解財政緊張，是為了富國強兵，何來的什麼貧富相濟之歪理？荒謬，實在是太荒謬了。」
王小仙聞言乾脆倆手一攤：「行吧，你們說王公沒這個意思，那就沒這個意思吧，反正他有沒有這個意思，這青苗法最後也一定會被攤派，貧戶借貸，也一定需要富戶擔保，富戶擔保，就一定會造成富戶破產。」
龔原：「所以變法之要，首在用人，只要用人得當，吏治清明，縱有攤派，也不過是小節，定與大局無礙！」
王小仙聞言皺眉：「龔師兄，我記得你好像是七八年前的進士吧，不是已經當了七八年的官了麼？怎麼還這麼天真呢？」
「你……」
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