第253章 王小仙的君主立憲設想
「君主立憲？這可當真是————是————官家，這難道是王介白主動與您坦誠的麼？」
大概翻看了一下，司馬光對於這個君主立憲卻居然並沒有什麼暴跳如雷，大罵王小仙大逆不道的想法，反而還認真地分析了起來。
因為司馬光的理想是追求先王之制麼，也就是官家垂拱而治，天下君子治國。
事實上這也是王安石的想法，他也一直認為官家的職責應該是任用聖賢，讓聖賢來治理天下，官家本人躲在背後不要BB聖賢。
文彥博版的大宋與士大夫共天下，本質上其實也是同樣的問題。
這都是公開出來直接寫在自己的學術著作裡的，換了別的朝代可能都要砍了拉倒的大逆不道之言。
也正是因此，王小仙的所謂君主立憲，雖然還只是在極小範圍傳播，但是在大宋的政治氛圍來看，倒也不是特別特別的大逆不道。
這不就是司馬光的先王之制的更進一步麼，以至於就連司馬光這種人，看到這個論點的第一時間居然也是頗為認可的。
「是啊，這王介白倒也當真是坦然。」
趙頊苦笑。
他們大宋的官家當得可真是弱啊，歷朝歷代，哪個臣子敢這麼堂而皇之的搞這種觀點，甚至他王小仙還敢直接寫到奏疏裡讓他這個官家學習。
入他孃的他還真的很認真的學習了。
「可他要如何保證這所謂的君主立憲不會被破壞呢？若是君主擁有兵權，實權，則所謂的憲法要如何能夠約束得了君主呢？
若是實權旁落，那要如何確保這個權臣，不會黃袍加身呢？」
趙頸的嘴角一抽，小紙團揉得更快了。
他本來拿出這個來給司馬光，是想借這個當朝最大反對派，職業大噴子有理有據地噴一噴王小仙的。
如果能找到其中的巨大漏洞，他就可以以此來駁斥王小仙了。
哪成想這司馬光看上去好像還挺認可，竟還要他這個官家給他這個大臣講解麼？
然後趙頊就真的給他講解了，道：「其一是靠教育和公民思維，讓軍隊的將士，城中的百姓，都能知禮，明事，讓君主立憲的思想深入人心。」
「正所謂人心思安，如果天下非一人之天下，那麼任何人想要犯上作亂，所需要面對的都是整個大宋，至少是整個東京百姓的反對，而隨著工廠的出現，現如今光是東京就有三百多萬的人口了，這些人拿起武器就是足以平叛的大軍。」
「而按照王小仙的說法，只要大宋的社會能夠繼續發展下去，未來的人口是隻會越來越多的。
」
這其實是現代政治和傳統政治的區別和分界線，是大眾政治和貴族政治的區別。
典型例子其實是近現代的墨西哥，所謂的現代政治絕不是學習了什麼歐美製度你就現代了，而是一個平均四五年就要政變一次的墨西哥，直到有一天它的工人們切實地站出來與軍隊火併，保衛了他們的民選總統，從那一刻開始，墨西哥才真的成為了現代國家。
法律法條，規章制度，在強權面前都是扯淡，民眾意識和社會發展成熟之前，貿然照搬所謂的先進位度一點用都沒有，甚至反而會大大阻礙進步。
隨著社會的發展，貴族政治是一定會進入大眾政治的，王小仙始終堅信這一點，而且大宋這邊還有點特殊，那就是有著很明顯的軍。工一體不分家的特性。
封建社會，極端情況下幾百個人就足以發動叛亂，甚至像李隆基那樣，幾個人偷偷溜進宮，策反幾個中級的貼身軍官，一樣可以搞政變，還他媽能成功。
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