第1468章 大道的方向
「君王至高無上，豈能被人駕馭？誰來駕馭君王？若真有人駕馭君王，君王就不再是君王。
駕馭他的那個人，才是換了稱呼的君王。
結果君王依舊被稱作君王，駕馭他的人身為『臣子』。豈不是顛倒了綱常？
連最基本的秩序都沒有了，國家只會更亂。」蒙毅都激動了。
李斯面色一變，很想急切解釋：我沒想過駕馭胡亥，我頂了天只想加強相權，當個權臣。
可我當權臣，也是為了大秦好啊！
偉大如先皇，都把國家玩崩了；胡亥可是「大秦紂王」，讓他「盡展才華」，大秦所有人都要完蛋！
可如果他這樣說，豈不是在支援羽太師？
他並不支援她呀！他認為自己可以當權臣，同時也認為沒人能駕馭君王。
只能是君王以權術駕馭百官。以律法駕馭萬民，擁有至高無上的權威可這不是自相矛盾了？
羽太師笑道：「駕馭君王者，未必要是某個具體的人，更不應該是具體某個臣子。
它可以是一種偽造出來的概念。
魔道規則，老魔可以相互煉化。儒家可以煉化法家，法家也能煉化儒家。
儒家是如何『駕馭』君王的？先皇為何要坑殺儒生？」
馮去疾立即道：「儒生借古諷今，先將古代君王定義為完美聖賢。
聖賢自然是做什麼都對。
再用上古聖君的行為，對比當今皇帝的政策。
既然古代君王為完美之聖賢，所作所為與聖賢不同的先皇，自然不是聖賢。
不是聖賢，就是錯的，是昏君。
可他們給古代聖君的定義，並非真實，而是他們自己的想法。
古代君王做的很多事兒，也沒發生過，都是他們的杜撰。
他們其實想讓皇帝聽他們的，變成他們希望的模樣」
說到這兒，老丞相臉上露出若有所思之色。
羽太師道：「儒家能創造聖君，法家也可以嘛。
法家的聖君該是什麼樣，可以參考大秦。
大秦為何失去天命？先皇不缺智慧與勇武，唯獨少了『仁』。
可『仁』有太明顯的儒家特色。學儒家，不等於照搬儒家理論。
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