因為只是雜誌的第一期，影響力到底是還沒有擴散開來，因此潘惟熙下手，還是比較有分寸的，沒敢太過於的刺激趙恆，輸出輸學，相對還是比較柔和的。
大招都憋著在後面呢。
除了第一部分的詩詞鑑賞，他也就是那麼稍微點評了一句之外，雜誌後邊的內容他都沒有繼續輸出輸學。
比如第二部分，經史講義，講的就是論語，卻是由當朝經學泰斗邢昺親自做的批註，而且深入淺出，看得出來並未藏私，而且連蒙童都看得懂。
第三個部分是農桑方技，講的是實打實的實用之學，第一期的內容是講解小型水利設施的設計和施工小技巧，拿過來發行下去，各地的地方官府，鄉紳，直接組織人就能幹的。
第四個部分是民生鏡鑑，第一期的內容只講了各地的風土人情，還特意請了大理寺的官員來講解大宋律法，針對一些比較常見的鄰里糾紛給出了律法解析，還附帶一些實際案例，
莫說是普通百姓，各地州縣的刑曹都可以直接將其當做類似案件的評判標準，民間狀師也可以拿著當理來用。
第五個部分是時政熱點，講解的是朝堂之事，卻也沒有繼續輸出輸學，而是講了趙恆帶領群臣參觀澶州箭磚的事情，
就是前幾天的時候從澶州那邊送過來一塊磚，磚石上密密麻麻的釘滿了遼軍的箭矢，來給沒去澶州的那些群臣講當時在澶州是如何如何的兇險，將士們如何如何的英勇。
第六個部分是邊策芻議，也只有這一個部分是李繼隆給將門留的自留地，只是這第一期，李繼隆和潘惟熙都是收著的，登載的是潘惟熙那一日對陳堯叟說的，有關何為將門的策論，大概意思還是那個意思，由陳堯佐加工潤色的，弄得文采好了一點而已，核心思想沒變。
即使是文臣讀罷，也是多有頷首，他們雖忌憚將門，卻也認可其言切中軍中實弊。
這個時代的文臣和北宋中後期文臣也不一樣，畢竟是剛從五代亂世過來沒有太久，宋遼兩國幾十年征戰，也談不上是真太平，澶州之戰中大宋差一點就亡國了，說白了大家的危機感都還是在的，所以打壓武將的心思其實也就沒那麼重。
大家對軍隊建設的重要性起碼有個基本認識，以至於許多人真的就反思起來了。
當然，其實深入想想就會發現，這策論就和所謂的「天下在德不在險」一樣都是一段廢話，因為大宋根本就不可能建設成文章所期待的那個樣子。
朝廷怎麼可能清廉麼，不貪將士撫卹麼，這世上何曾有過這樣的朝廷，又怎麼可能會有這樣的朝廷？
第七個部分是教育蒙學，裡面的內容由陳省華親自編纂，也就是三陳的爹，他本人本來只是後蜀的一名基層官吏，就因為陳家一門三狀元的緣故，上邊認定這當爹的能力一定很強，就調來中樞做事，結果發現這人的能力確實很強。
第八個部分是白話評書連載的三國演義，不是潘惟熙自己寫的，而是找了個說白話的先生講的三國志白話演義，找了些文人略微修飾而已，
坊間本有三國志評話流傳，僅請文士潤為白話文字，以廣流傳，增加雜誌本身的發行覆蓋面。
至少這第一期的全本，除了第一部分的詩詞鑑賞，讓趙恆有些破防之外，其他的地方還真就都沒有胡亂盲目的輸出輸學，在看過之後趙恆也不得不承認，這個雜誌的存在本身，對朝廷對百姓對大宋都是一件極好的事情。
可就這個詩詞……
「你們怎麼說？這雜誌其他的地方還好，可這詩詞賞析……」
新進翰林學士李宗諤出列，整肅衣冠，向著趙恆先躬身一禮，轉而看向刊文之處，朗聲道：
「此乃武夫淺見。一隅偏辭而已，澶淵一行，官家御駕親征，親冒矢石，三軍為之振奮，契丹聞風喪膽，故能一戰而定盟約，使南北罷兵。生靈免再遭塗炭，乃以戰止戰。仁者無敵！郡馬詆斥君上，實在是狂悖至極！
臣以為，或可以立即下令關停這個雜誌，治郡馬一個狂悖之罪！」
趙恆白了他一眼，卻是不鹹不淡地道：「李學士認為，朕，果真是沒有容人之量，也容不得諫言的昏聵之主麼？」
到底是新晉的翰林學士麼，跟趙恆還不熟，沒摸準趙恆的性子，拍馬屁直接拍到馬蹄子上了，直嚇得他慌忙叩頭請罪，心中又忍不住的腹誹：【直娘賊你是真難伺候啊！】
相對老資歷許多的趙安仁適時地站出來道：「官家，臣以為，雜誌開篇，對官家迴鑾碑詩的非議，是一件好事，臣在此，恭喜官家，賀喜官家了。」
「哦？如何，卻成了好事了呢？」
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