“但是一百年、兩百年之後的大唐，會是個什麼樣子，又該適用什麼新的策略，想必與今日大有不同。”
“如果國子監中只教導單一的一種學說，只把唯一的方向奉為圭臬，那麼師生代代相傳之下，思想就固化了。”
“真要是數百年後還沿用今日的制度，恐怕國家危亡，亦不遠矣！”
王辰說自己有好幾條觀點，結果這第一個觀點丟擲來，就再度把全場人給鎮住了。
臥槽，這眼光也太長遠了吧。
他們還擱這想著自己這一畝三分地上的事情，人家就已經放遠到數百年之後的大唐，這尼瑪簡直無敵。
但也不得不說，王辰講的這番話，一點毛病都沒有。
對於一個立志於要維續數百乃至上千年的王朝而言，怎麼可能有一個制度從開國一直用上個幾百年。
要真有這樣的王朝，那也太固化了吧，估計就真如王辰所說，離亡國也不遠了。
就以西漢王朝為例。
漢朝初年，經過楚漢戰爭之後，整個中原之地民生凋敝，國力異常衰弱。
北方匈奴彼時已經是全世界都可稱頂尖的霸主。
從高皇帝劉邦直到漢景帝，期間一直實行的是黃老之學，輕徭薄賦，與民休養生息，從而恢復國力。
但是到了漢武帝之後，黃老之學就開始轉向儒家的王道。
整個大漢王朝最重要的任務，也從發展生產恢復國力，變成了提高軍事，北上討伐匈奴。
這是兩種完全不同的施政理念，一派保守，一派激進。
但是這兩種施政觀念沒有任何一種是錯誤的，只是因為時代的不同，所處環境的不同，而各自有需要而已。
要是沒有文景二帝所開創的文景之治，漢武帝拿什麼基礎去跟北方匈奴人打架？
相應的，要是漢武帝繼續實行黃老之學發展生產，在軍事上繼續忍讓的話。
那數代之後，恐怕漢朝就只是一個有錢的肥羊，虛有其表而已。
這就足以證明一點，不同時代有不同的政策需要，發展目標題是絕不相同的。
開國之策不可能沿用到數百年後。
所以王辰這個要點，算得上是切中要害，一針見血，直接點到了最關鍵的地方。
朝堂之上，馬周等人那是紛紛搖頭，各自彷彿感慨般的略有嘆息。
天降麒麟，天佑大唐。
世上竟有如此驚才絕豔之輩，居然能夠把這樣一件事分析到如此地步。
倘若再早生個十年，那現在朝堂上估計就是這位做主了。*
