“如今截教明面上所剩棋子，卻只得淵泉山主那四個弟子。”
阿彌陀佛低聲謀劃。
“吾等闡佛二教尚有手段，卻是不懼...唯獨須得擔憂的，便是那淵泉山主本人。”
沒錯。
事到如今，雖然鎮元子的出現無疑是大大加重了闡佛二教的憂慮.
但本質上，闡佛二教的優勢卻還是很明顯的。
剩下的三路分兵之中，每一路可都不會遜色於高唐城的這一路。
反觀截教，明面上卻只得炻元那四個弟子。
雖說此前玄螭與孔丘已經證明了，他們確實極強。
但他們的實力，卻顯然沒有到足以改變戰局的地步。
闡佛二教在戰力優勢上，依舊十分明顯。
唯一的問題，就是炻元本人。
炻元的實力太強。
而且與鎮元子不同。
鎮元子雖是出手，但他與闡佛二教本質上卻沒有因果關係。
他只是完成炻元交給他的‘阻截一路分兵’的任務而已。“四九七”
而炻元也不會逼迫鎮元子出手擊殺燃燈古佛等人。
因為沒有因果牽扯的情況下，鎮元子若是強行要擊殺燃燈古佛等人那就等同於直接和闡佛二教結下大因果。
這個概念就近似於昔年陸壓在封神之中對截教出手——炻元甚至可以直接殺上須彌山找陸壓尋仇，佛門二聖都阻攔不得！
到了鎮元子這等境界，因果的牽扯就已經很巨大了。
平日裡沒有因果，聖人也不會對他出手。
但若是有了因果，那就不好說了。
所以鎮元子所以此間雖然現身，卻不會輕易損燃燈古佛等人的性命。
但炻元就不同了。
他是此間大教爭鋒真正的參與者甚至是謀劃者之一。
他與闡佛二教的因果本就大的沒邊，出手更是半點忌諱都沒有的。
所以從一開始，炻元這個最大的不穩定因素就是最危險的。
“孔雀大明王菩薩應諾會出手一次，他必須得對上淵泉山主——也唯獨他，才能與淵泉山主稍稍抗衡一二！”
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