第636章
皮得平作為撥亂反正的明君，明明受到了道家的點化，為何他鎮壓魔父的場所，卻聳立著四面巨大的觀音像，而非道教信仰的神像？這實在有些說不過去。
張老一直沉默地聽著我們的討論，此刻他深邃的目光彷彿穿透了巖壁，看到了那四尊在暴雨中靜默的巨像。
他緩緩開口，聲音低沉而玄奧，只說了八個字：“觀空亦空，空無所空。”
這是《太上老君說常清靜經》裡的一句話，旨在引導世人不要對事物表象執著，而是透過內心的觀照，體悟到萬物的本質是空性。
但我不太明白師父此話用在這裡的意思，難道是說菩薩像的表象並不意味著就是佛嗎？
還是說......
慈悲小和尚聞言，眼睛微微一亮，似乎有所領悟。
他敬佩得朝著張老鞠了一躬，而後接著他的話茬說道：“張老此言，直指真如。或許皮得平王子所建的四面觀音像，並非為了崇拜，而是為了觀空？”
“或者說，是一種以像破像？鎮四面菩薩，以觀音之‘相’，來破魔王所化的觀音之‘相’？”
“這倒是讓小僧，想起佛典中的一段公案。”
他微微仰頭，回憶道：“傳說，在佛陀即將涅槃之時，魔王波旬前來道賀。”
魔王波旬說：“佛陀，您滅度後，待到末法時代，我將讓我的魔子魔孫，穿上你們僧人的袈裟，扮作菩薩佛陀的形象，混入寺廟，曲解經義，破壞戒律，擾亂世間！”
佛陀聞言，默然良久。
最終只能閉目垂淚，無法可施。
慈悲小和尚繼續道：“皮得平王子或許深知，那引誘其父墮落的觀音，本質是魔。真正的佛法慈悲無法直接抹去此魔所留下的相與魔力，尤其是在其父已墮魔，並被封印的情況下，強行毀去，或許會激起魔念反彈。”
“於是，他反其道而行之，建造四面觀音巨像，不是用來崇拜，而是用來鎮壓！”
“這四尊像，喜怒哀樂，四相俱全，既是眾生相，也是魔可能化現之相。觀其相，是觀音像，而悟其空是魔性本空，外相虛妄。”
皇甫韻聽得半懂不懂，但還是抓住了重點：“所以，那四尊觀音像，其實是用來鎮魔的？還是特大號的？那我們之前在下面看到的魔爪又是為什麼？”
“或許是封印的一部分出現了問題，導致魔氣外洩，侵蝕了雕像？”
我忍不住提出一種假設。
一想起那慈悲面容下的惡魔腳爪，我就不寒而慄。
慈悲小和尚沉思後，開口道：“也許是一種外觀菩薩內心波旬的雙相，佛為表象，魔為內象。”
說完，他看向了張老，似乎想聽聽張老的想法。
張老沒有再深入解釋，只是說了一句：“一切想法目前只是猜測，真相如何，必須儘快找到那扇門！”
師父說的沒錯，與其在這裡想東想西，不如自己去驗證！
於是，我們壓下心中的疑慮，繼續朝著前方深入。
空氣中的的腥味漸漸散去，而是被一種淡淡的、類似檀香又有些不同的奇異香味所取代。
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