很多讀書不謹的人會覺得是子貢想吃羊肉，孔子想要告朔之禮能夠儲存。
全錯！！
這裡的愛其實是“可惜”、“吝惜”的意思。
這文章之所以難，其實就在這些很細微的地方。
告朔之禮究竟有哪些程式，是怎樣的場景，到了大梁已經沒人知道了，因為這禮節已經消失，無從考證。
但可以肯定的說，在周代，曆法還不發達的年代，這一禮儀想必是隆重且重要的。
隨著曆法研究的深入和精密，廢除這個禮儀也在情理之中。
但華夏的很多傳統節日，還是要努力堅持的好，陳凡的文中，不僅寫了孔子對於“禮崩樂壞”的惋惜，還闡發了一個新的觀點，也就是這些節日，他不僅在那個時代是禮的表現，也是我們華夏百姓精神文化的遺產。
華夏之所以為華夏，正是告朔之禮這一類的文化節日的存在而成為“華夏”。
這種人文方面的觀點，在這個年代簡直就是一枚深水炸彈，還從來沒有人往民族凝聚力的方向考慮過。
關鍵是，這還特別符合名教價值觀，只要是華夏之人，就不能不認同的價值觀。
第二篇又完成了。
接下來幾篇，包括四書題，根本沒有首藝和第二篇的難度，不過陳凡也沒有掉以輕心，尤其是五經題。
雖然今舉業首重經書義，固藝文之精奧焉。
但備不住哪個房師發瘋，死摳五經題，若前面作得好，後面虎頭蛇尾那碰上這等考官可就倒了血黴了。
不過，因為最近他住在勇平伯府，一律閉門謝客的緣故，所以作息十分規律，來客一律擋駕，所以他這陣子思維十分敏捷。
到了下午兩點就已經將七道題全都寫完。
可到了謄抄的時候，要命的時候來了。
陳凡正在檢查七夫、七蓋、七甚矣（注1）等會試格式要求呢，卻見陸續有號軍“押送”著考生從他這邊路過。
他心思全都沉浸在文中，剛該是還沒搞明白這些人到底要去幹嘛，誰知半晌之後，他不遠處傳來“飛機”、“大炮”的轟鳴聲，以及釋放之後舒服的哼哼聲。
他的臉一下子黑了。
果然，不久之後，一股異味飄來，他差點yue了出來。
此時他真得很想把筆墨一收，趕緊走人。
可惜會試可沒有提前交卷這一說，不到時辰，想走沒門。
況且他已經行至九十九步，就差臨門一腳了。
最後隨著上茅廁的人越來越多，味道越來越大，陳凡差點被燻暈厥過去，沒辦法，他只能照著星爺的辦法，將備用的毛筆直接把筆頭扯出來塞進鼻子裡。
再看對面的小號軍，此時早已被燻的眼睛都睜不開了。
真是遭了大罪了。
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