所以他要講天理，要講綱常，要用聖人之言給皇權套上一個韁繩。
君臣大義，從來不是單向的服從。
君使臣以禮，臣事君以忠，君若不君，臣可以不臣，這是孔子說的。
但他沒有料到，他死後，他的學問被後世帝王挑挑揀揀，只取了“臣事君以忠”五個字，“君使臣以禮”被悄悄刪掉了。
他的“正君心”，變成了“正臣心”。
他的“天理”，變成了禁錮人心的枷鎖。
他的“君臣大義”，變成了異族皇帝手裡的鞭子。
朱熹忽然覺得自己很累，一種被抽空了心氣的疲憊。
他寫了一輩子書，教了一輩子人，想要讓這個世界變得更好一點。
但他死後，他的名字被刻在八股考卷上，變成一代又一代讀書人最痛恨的三個字，朱子注。
“模具。”
湖廣麻城，龍潭湖芝佛院的一間禪房裡，一個剃了頭的老頭忽然笑了一聲。
他叫李贄，今年七十三歲，萬曆三十年剛被從京城監獄裡放出來不久。
他笑起來聲音很乾，像砂紙在木頭上刮。
“把人都造成一個模子裡的東西，說得好。”
他旁邊坐著一個年輕僧人，法號明因，是他的弟子。
明因不敢接話，他知道師父又要開始了。
果然，李贄指著天幕上沉默言寫在黑板上的“標準化的人”幾個字，“她說得對，只是還不夠，她太客氣了，什麼叫標準化的人？就是把人做成假人，用聖人說過的每一句話做模具，把活人往裡面塞，塞不進去的，削掉，削不掉的，扔掉。”
李贄在椅子上挪了挪身子，聲音不大，每一個字都像從牙縫裡擠出來的。
“你知道老夫為什麼看不起八股文？
二十六歲那年老夫中舉，別人中舉是喜事，請客擺酒，光宗耀祖。
老夫從考場出來，一句話都沒說。
因為老夫知道自己寫的那些文章是什麼東西，一堆廢話。
四書五經裡摘一句，朱熹注裡抄一段，破題承題起講入手，湊成一篇，拿去換功名。
這叫學問？這叫抄書。
朝廷用這套東西選官，選上來的都是些什麼人？
最會抄書的人，最會揣摩上意的人，最會在格式裡填字的人。
一群假人，滿朝假人。”
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