汴京，蘇府後園
蘇軾和蘇轍並肩坐在廊下。
沉默言說八股取士是在製造“標準化的人”，蘇軾忽然用胳膊肘碰了碰弟弟。
“子由，她說標準化的人，人怎麼能標準化呢？又不是燒瓷器，一個模子出一窯。”
蘇轍想了想：“她說的標準化，不是長相個頭，是想法，所有人的想法都要一樣。”
“那就更荒唐了。”蘇軾把手裡的蒲扇往腿上一拍，“想法這東西，連親兄弟都不一樣，你我同父同母，你沉穩我冒失，你看事情喜歡往深裡挖，我看事情喜歡往寬處扯，要是有人非要把你我的想法統一成一個標準，那還是你我嗎？”
蘇轍沒有立刻回答。
他想起了這些年的朝堂經歷，新舊黨爭，舊黨當權貶新黨，新黨當權貶舊黨。
兩邊的文章他都讀過，兩邊的奏疏他都看過。
說實話，他不覺得哪邊是絕對的真理。
但朝堂之上，沒有人要聽說實話。
他們要的是你站在哪一邊，你說的話是不是符合這邊的標準。
標準之外的話，再對也不能說。
“也許那八股文，就是朝堂上的站隊，只不過提前到了考場裡。”蘇轍緩緩開口，“明清的皇帝要的不是人才，是站隊，你進了考場，不是為了證明你有多聰明，是為了證明你願意遵守他的規矩，願意遵守，你就入隊，不願意，你就出局。”
蘇軾沉默了一會兒，忽然笑了一聲，只覺得荒唐又無奈。
“所以祥林嫂守節，是在遵守規矩，孔乙己考科舉，也是在遵守規矩，他們都在站隊，只不過祥林嫂的規矩是貞節牌坊，孔乙己的規矩是八股文，守不住規矩的人，就變成廢料，管你是女人還是讀書人，難怪她說這兩件事是一件事，我以前真沒這麼想過。”
他放下蒲扇，望著天幕，畫面定格在黑板上的兩行字“臣子的節，女人的節”。
“子由，你說這規矩是誰定的？”
“皇帝。”
“皇帝定規矩，是為了讓人活得好，還是為了讓人聽話？”
臨安，武夷精舍
朱熹還坐在廊下。
他面前的那局殘棋已經擺了很久了，弟子們已經散去，只有陳淳還站在廊柱後面，不敢出聲。
沉默言在課上說了這樣一段話，“清朝比明朝更嚴格地規定科舉只能考朱子學，因為朱子學最強調君臣大義。異族皇帝坐在龍椅上，最怕的不是貪官，不是庸臣，是漢族讀書人心裡那一點夷夏之辨，所以他需要用你的學問來證明自己的合法性。”
天幕上的女先生不是第一次提到他。
上一系列講祥林嫂的時候，她就說過“存天理滅人慾”被後世扭曲成了吃人的工具。
那次朱熹沉默了一整夜。
這次她沒有批評他。
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