天文十年，西元1541年，九月末。
肥前國松浦郡的天空湛藍如洗，秋老虎最後的餘威，也被風中日漸增長的涼意所驅散。
這是一個黃金的季節，整個山名家的領地，都沉浸在一片繁忙而又喜悅的氛圍之中。
從松尾城的天守閣上俯瞰，大地被分割成一塊塊金色的毯子，一首鋪展到遙遠的地平線。
田野裡，成百上千的農人彎著腰，如同最虔誠的信徒，用手中的鐮刀收割著這片大地的恩惠。
就如同他們的祖祖輩輩，都是依靠著這片大地的恩澤，得以延續至今。
而人類的文明，從古至今也離不開土地的賜予。
在這個原始而落後的時代，能產出糧食的土地，就是所有戰國大名和武士們足以賭上性命的東西。
農人唱著粗獷的歌謠，喊著號子，伴隨著鐮刀劃過稻稈的“唰唰”聲，匯成了一曲名為“豐收”的雄壯交響。
這片繁榮的景象，足以讓任何一位大名感到心滿意足，但山名義光卻沒有在這段時光裡有絲毫的鬆懈。
他比任何人都清楚，這片金色的海洋既是他的根基，也是懸在他頭頂的達摩克利斯之劍。
越是豐饒，便越會招致豺狼的覬覦。
在農人們忙於秋收的同時，山名義光也以前所未有的效率，運轉著他那臺日漸龐大的戰爭與統治機器。
由立屋缽名率領的缽名眾忍軍，化整為零，如同一滴滴水融入大海，潛入了彼杵郡與北松浦半島。
關於各地領主和大名們的情報，都會被喬裝成商人、僧侶、或者流浪藝人的忍者們，透過一個個秘密的聯絡點，以最快的速度傳回松尾城。
義光的眼睛，正前所未有地緊盯著他的鄰居們。
而在松尾城的二之丸內，一座原先用於存放雜物的矢倉（箭樓），被改造成了兩間寬敞明亮的講堂。
這裡，便是山名家足以改變未來的“兵法堂”和“文事堂”。
這段時間，山名家所有知行在十石以上的武士，以及所有文職奉行，包括義光身邊小姓，都被強制要求分批參加輪訓。
義光將自己前世記憶中那些軍事院校的基礎理論，結合戰國時代的實際情況，親自編寫了數冊言簡意賅的教材。
其中包括用大量圖例講解陣型變化的《陣立新解》，講述如何在不同地形下安營紮寨、構築工事的《築城簡說》。
以及一本專門針對鐵炮與火炮部隊，闡述了火力密度、射擊紀律與步炮協同重要性的《火器運用初探》。
除此之外，他還將阿拉伯數字與基礎的加減乘除、乃至簡單的複式記賬法，也編寫成冊，命名為《計學入門》。
“兵法堂”的師範，由對兵法謀略有著深刻理解的了心和尚擔任。
這位手持念珠的軍師，按照山名義光編寫的教材，站在一個巨大的沙盤前。
他用竹竿指點著上面代表著不同部隊的各色小旗，為一群大多目不識丁的武將們講解著“集中優勢兵力”、“側翼包抄”、“分進合擊”等戰術理念。
“……故而，兩軍交戰，非勇者勝，乃智者勝。”
“鬼野谷合戰之中，主公所使用之‘釣野伏’，戰術，其精髓便在於以小部之餌，誘敵軍主力於我預設之死地，使其陣型拉長，首尾不能相顧，再以主力擊其側翼或中軍。”
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