第826章
慈濟笑了笑，笑意冷了一寸：“你在外面行腳兩年，看過多少廟，心裡沒本賬嗎？真守清規的，我們自然護他；靠經卷騙人、靠香火橫財的，我們不護。佛門不是他們的遮羞布。等到天子震怒，一刀劈下來，不分良莠，你以為他們會記得我們今天的情分？不會。只有先把毒瘤剔出來，佛身才保得住。”
他頓了頓：“大報恩寺是大宋最有名望的寺之一，這個位置是福也是債。福在香火，債在擔當。該我們扛的時候不扛，將來沒資格與朝廷談界線。”
普智點頭，卻還是問到底：“師父既說擔當，這擔當落到我們手上，具體怎麼做，才算不失佛門本意？”
慈濟把早前的安排再壓實一層：“三撥人，三套口徑，三條線。第一撥做香客，看庫房，看香油，看紙筆布匹的來去。第二撥走僧侶名目，講經的講經，論義的論義，但眼睛要在門禁和出入簿上。第三撥混在商旅裡，買紙買油，問田契與地界。
“見了賬，先看邊角，再看中縫，別一頭扎進總賬。見了人，先問閒話，再問正事，別像衙門差役一樣開口要賬簿。記在簿上，只寫線頭，不寫結論。每旬交一次，交到暗點，由我統一過目，再遞三教司。”
他看著普智：“你帶第二撥。”
普智一愣，隨即應下，又皺眉：“若見到同袍行過界之事，究竟是勸，還是記？一時不好拿捏。”
慈濟搖頭：“不勸。你不是去做師長，是去做眼睛。勸不住就結仇，勸得住他改賬，咱們反看不見真形。你只記，記清楚路徑、時辰、人數、去處。勸與罰，是後面的事。”
“記得再深一層，我們此行不是替朝廷斂錢，而是替佛門保命。所以三條戒律，你帶在身上：不傷無辜，不取一錢，不逼小廟。刀子只落在真作惡的人身上。”
他抬手，像把一個看不見的秤放在桌上：“我們要給朝廷的，是一張清楚的路單：錢從哪來，走到哪去，誰在中間抬手。路單清楚，刀子才不會亂落。那位天子也好，三教司也好，做事如今都講一個先看結構再看人。我們順著這個思路給答案，才能引著他們在該切的地方切。”
普智沉吟。他知道師父說得對，也知道這事有多難。佛門裡套路多，賬法多，藏賬的法子更是五花八門。
大殿梁裡掏空的，佛像底座藏盒的，塔基裡埋瓷罐的，賬房先生隨身帶個小木匣，裡頭記的是另外一套人情賬。
”他以前也在外寺撞見過，曾見某郡一座大廟名義上設義倉，實則把田租半截分給本寺執事，餘下的一半再以功德為名做往來，村裡人沒得說理。也見過護院借驅盜之名，在渡口收錢收得比官稅還狠。
他抬頭，眼裡帶出幾分鋒利：“師父，若真查到這類事，後頭起刀，肯定要得罪人。我們背得住嗎？”
慈濟把茶盞推遠了一指，像把雜念也推開：“背得住。你要記住，今日我們不是借朝廷的刀去開自己的路，而是借自己的眼，幫朝廷不亂下刀。
“你擔心的其實是報復。報復不會沒有，所以前面說了，只交線頭，不交結論，也不直接露人名。等三教司按到門上，那時證據由他們拿，我們只是做過客的香客，講經的僧。”
“別人想恨，也找不到準頭。再者，我們護得住該護的人，旁人也會看到。世上不是隻有惡記賬，善也能記賬。”
