第1004章
李綱與胡宏對望一眼，心裡都浮起不解。
李綱想了想，還是把疑問擺到檯面：“陛下，臣愚以為，正編之要在於立範，旁編之作若吸納過多，恐累正典。況且民間所傳，多有戲言、誇張與自誇自貶，不足為據。若盡入，怕成笑談。”
胡宏也拱手：“臣同此慮。另一重是經費。民間採集要派人下去，採風寫錄、繪圖照影，耗費頗多，且難以校核。”
趙桓笑了笑，端起茶盞，指腹在盞口繞了一圈，才開口：“趙桓明白你們的顧慮。可你們記住，我們要編的不是一部只給少數人看的書，我們要留下的是大宋的全貌。”
“正史寫的是朝廷、制度、法理、人物，這是骨骼。民間記的是衣食住行、風土人情、災異經驗，這是血肉。沒有血肉，骨骼再端正，活人也不起來。”
他把茶盞放下，用指敲了敲案面：“就拿水利來說，正書裡記的是河工法式，是治水的章程。但每一州縣的老百姓知道哪條溝暗湧最急，哪塊地春汛先漫，哪口井三年一苦，那是他們一輩一輩的經驗。”
“這個經驗通常寫不進公文，但正因為寫不進，所以最容易遺失。等到後來再有人問為什麼那年那塊地會出問題，沒有了他們的記載，連錯在哪都找不著。”
他看向胡宏：“再說話本、戲曲、傳說。你們別嫌它荒誕，那裡面藏著一代人的價值判斷與審美趣味，藏著他們怎麼理解忠與信，怎麼理解福與禍。”
“後世人要讀大宋，不光看律法與奏章，也要看我們怎麼笑，怎麼罵，怎麼過年，怎麼送走亡者。那才叫一個完整的大宋。”
李綱沉吟：“然則取捨的尺度如何定。若無尺度，恐泥沙俱下；若尺度過嚴，又易失其真。”
趙桓點點頭：“有兩層辦法。第一，立採錄法。凡民間材料入冊，必記時間、地點、講述者姓名與身份，旁註轉述者、校對者、繪圖者。第二，立分級法。旁編分為風俗志、方言志、藝能志、物產志、祠廟志、奇談志、災異志七大類。”
“風俗、方言、藝能、物產、祠廟為主收，奇談、災異擇要，不得渲染妖異，但記其社會影響與應對之法。凡有與官法衝突之處，只記其存在，不鼓勵，不貶抑，附加校注，註明當時官方態度與處理。”
胡宏聽到此處，仍忍不住追問：“陛下為何要如此著力。若只是立個國史，正編已足以傳世。”
趙桓看著他，目光沉下去，像把一枚暗釘按進木裡：“趙桓見過別處的書。那些書裡，只有帝王將相，沒有挑水做飯的人。這樣寫，風一大，書就空。”
“我們經歷風浪越多，就越要把人心繫住。把人的日常寫進去，讀書人會知道天下不止朝堂，鄉里也有秩序。”
“後來的官吏會知道，政令不是從紙面落下就算數，還要落進誰家的廚房、誰家的田埂。把這些全記下來，大宋的脈才連得上。”
李綱沉默片刻，慢慢點頭：“陛下所言，臣受教。如此編纂，確是立國之文脈。”
