第366章 讓美國文學再次偉大
會議室內的聲音在會議室外面都能聽到，外面給會場添茶的服務員在門口忐忑猶豫，不知道自己該不該走進去。
美國幾個教授聽完劉一民的話，愣了幾秒鐘之後，代表團的團長厄爾大叫這是「狡辯」。
對方提這個問題的本意是想透過這個案例，引入到中國民族性上面，指出中國人思維和行事的弊端。
五名華裔教授面面相覷，大機率內心也跟朱光遣一樣，還能這樣解釋？
劉一民笑著說道：「這本來就是思維方式上的不同，我希望大家可以透過文化背景來解釋不同民族的思想行為。而不是以一種審視的態度，來看待其它民族的文化和行為。如果從我們中國人的角度看，你們美國人簡直糟糕透了。」
「okay，okay，我們來聊一聊現實主義文學在中美兩國之間的異同。」史密斯舉手連忙說道。
劉一民翻了一下自己的筆記本，抱著胳膊半靠在在了椅子上，聽著美國教授在講述美國的現實主義文學。
史密斯說道：「我認為目前中國的現實主義文學，只是被美化後的現實主義文學作品，在某種程度上正在脫離現實。現實主義之所以具有生命力，那因為現實主義跟現實緊密相關。」
「現實主義在中國從未走遠，且以嶄新的面目重新獲得生命力。我們的作家正在投身於改革開放這一重大的歷史程序，以旁觀者和親歷者的角色去觀察社會的變化。」
朱光遣抿了一口茶，直接說道。
厄爾又反駁了幾句，幾名中國教授極力在自證現實主義在中國仍然存在，陷入了對方提問，我方自證的怪圈。
「各位美國的同行，我恰恰認為現實主義正在美國消失，我去過你們美國，工業化和商品社會帶來了無數的低俗。媚俗，從田野到高校，都充斥著以醜為美，以淺薄為深刻的思潮。
商業消費正在重新塑造人們的審美和思想，消弭兒童和成年人的界限，無數的年輕人從小就成了無知粗暴社會的犧牲品，沉迷於酒精和毒品。
我認為美國文學的未來要回到現實主義的軌道上，學習美國文學黃金時代的作品，例如歐亨利。哈。加蘭。斯。克萊恩。馬克吐溫，去揭露弊端，而不是迎合社會，迎合愚弄人民的政客。
另外應該追根溯源，挽救瀕臨滅絕的印第安人文化，印第安人文學應該是美國文學必不可少的一部分。
美國文學需要一場復興，透過文藝復興，讓美國文學再次偉大。」
劉一民說完後，用英文重複了一句：「ke Arican Literature Great Again！」
已經掌握主動權的美國學者對視了一眼，球怎麼突然就被踢回來了？
代表團成員保羅。福塞爾皺著眉頭看了一眼劉一民：「教授。劉，你對美國文學很瞭解。這個問題我也一直在研究，我們的文學。我們的社會正在損害下一代。
我43年參軍入伍，44年10月到法國作戰，11月重傷。我討厭戰爭，我討厭政府美化兵役的方式。我討厭資本操縱年輕的美國人去全世界作戰，在朝鮮。在越南，很多好小夥子喪失了他們的生命。
戰爭是什麼？不是佔領和英雄的征服，而是鼻尖揮之不去的屍體腐爛氣味。汽油味。身上的酸臭味。食物的腐爛味。也意氣風發計程車兵，穿著嶄新的軍裝走向戰場，以為自己能改變歷史，但到了戰場上，機槍之下，活生生的人一排排的倒下」
福賽爾是賓夕法尼亞大學的教授，從事的就是文化批評。聽到劉一民對美國文學的批評，一下子就贏得了他的認可，簡直是異國知己。
上午的議題中，劉一民和保羅。福塞爾一唱一和，將節奏完全給把控住了，大家都緊緊圍繞著美國現代文學進行著批評。
朱光遣低聲說道：「我覺得對美國現代文學思想教材的編寫，有新的想法了。」
團長王佐良看到朱光遣和劉一民在低聲說話，情不自禁地側傾了一下身子，想聽到他們兩個在聊什麼。
上午會議結束，劉一民主動和保羅。福賽爾握手，兩人親切地朝著餐廳走去。
「保羅。福賽爾同志，美國文學的現狀令人擔憂啊！」
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