第198章 拾金不昧
世界是一個由不斷運動。變化和發展的過程構成的統一整體，而非靜止不變的孤立事物的簡單堆積。
所以人就是要在世界變化中尋找規律。
森田流送來的訊息是促進變化的一部分，但應該不是壞事。
成天現在就是一個包著屎的巧克力，誰碰都落不下好。
王曜還等著用它釣大魚呢。
吃完飯，王曜沒有摻和她們的溫泉活動，去旁邊劇組落腳的酒店見了一下關錦朋等人，溝通了拍攝問題。
關錦朋提出既然要取景，江戶的夜景是標誌性的鏡頭，可以提前去採風，王曜聯絡了李小木，讓他幫忙帶著劇組去新宿幾個著名景點取景，王曜和關錦朋也過去感受一下新宿的夜文化。
歌舞使町，一個聽上去就讓人會心一笑的地名，高樓大廈繁華背後頹廢的燈紅酒綠，將這個江戶最核心的娛樂區域割裂成了陰陽兩面。
東寶大樓還未建立，原址科馬劇場前同樣充斥著各種身穿花裡胡哨的東瀛青年，造型誇張程度比國內已經逐漸沒落的殺馬特更加扎眼。
不過殺馬特這個群體本身就是從東瀛亞文化分子過去的，源頭是上世紀八十年代東瀛文藝圈誕生的視覺系搖滾，這種新型式兼具了西方嬉皮士文化以及華麗搖滾結合東亞本土陰暗癲狂的特點。
甚至影響了全球的亞文化審美，比較代表的就是高麗權志龍和華夏的殺馬特。
這個群體的氣質特點很好辨認，那就是『頹廢」，東亞新一代視覺系群體，已經從文藝圈衍生到社會了，因為千禧年後東瀛經歷了「網咖難民」爆發問題，因為經濟低迷導致失業人群激增，這些人只能在廉價網咖過活，無法承擔江戶的高房租。
因此東瀛網咖也變成了獨特的「寄居式」不但配備榻榻米，還配備公用淋浴。微波爐等設施，規模接近上萬人，也成為流浪人群。
而最開始這些人群都是失業的中年群體，但後面因為大環境問題，倒是很多青少年也因經濟衰退導致家庭變故，走上了這條道路，最後在未來幾年內規模越來越大，甚至形成了一個群體，名為『東橫少年。
差不多就是國內精神小夥。精神小妹的狀態，他們大多數都是被家長拋棄，或者遭受過暴力侵害等不得不逃離流浪，這個群體雖然五毒俱全，但是背後卻帶著互幫互助的『生存文化」。
因為長期失語狀態，在討論原生環境之後受到街頭視覺文化影響，所以著裝打扮十分誇張，目的就是透過『顯眼包」的形式來向世界控訴自己的存在並非毫無價值。
王曜等人走過三條街道，至少經歷了上百次風俗孃的生意招攬，其中大多數都是做爸爸活的視覺系女孩。
其中有一些即便塗的跟鬼一樣，依舊能看出不錯的底子。
AKS的窪田志估計就是看中這個群體的潛質和廉價性，稍微包裝一下就能獲得數倍收益才搞的養成系偶像。
一時間竟然不好評論，是好是壞。
相比未來短影片時代，華夏那些精神小夥精神小妹憑藉紅利和顯眼包屬性實現財富積累改變命運，這群人才是真的體驗了人間煉獄，「這麼多青少年，東瀛不管嗎？」關錦朋出櫃很多年了，雖然東瀛經常來，但是歌舞使町這個區域還是第一次來，看到這種情況一直眉頭緊鎖。
香江早年也有很多援交妹，甚至現在樓鳳還是合規的，但情況似乎也沒有東瀛這麼誇張。
「管？管理的手段就是驅逐。」李小木輕一聲。
「它們不是出生率緊張嗎？怎麼還不重視？」王曜挑眉道。
「出生率跟不上畜生率的環境，怎麼重視？這座貌似繁華的城市，其實早就爛到根子裡了，不過，也是它們罪有應得，天道好輪迴。」李小木冷笑一聲。
王曜看了他一眼，雖然他已經入了東瀛籍，但看來根子還是穩的。
這幾條街道都歸李小木管理，聽說有兩三百家店，從業人數過萬，這裡算是他真正的主場了，整個人的氣質都有了變化。
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