第323章
因為對於老百姓來說，讀書那是有錢了才能乾的事兒，因為讀書了就代表家中的一個勞動力要因此閒置。
而且在文房四寶和書籍上的花銷也要大大增多，所以老百姓便會下意識的不選擇這條路。
這也是被世家知識壟斷的原因之一。
以錢財劃道，壟斷知識。
“你今日答的倒是不錯，也算是正確。”
餘閒抿了一口酒，“知識確實不能搶奪，也不能直接暴力灌輸。”
“同樣，有的人天生不愛讀書，這也是沒辦法的事兒。”
“而且恰恰是因為大家都知道萬般皆下品，唯有讀書高，所以這便是千軍萬馬過獨木。”
“若是不擅長此道，強行學習暴力灌輸，最後得到的也是雞飛蛋打，什麼都留不下。”
“所以想要使知識均衡分配，並不能如同之前分配田地和錢財那般一股腦的簡單粗暴的劃分，而是需要因材施教。”
因材施教？
朱家三個人都在頭上頂了一個大大的問號，倒不是他們蠢到不知道這四個字是什麼意思。
而是這因材施教不還是儒家的理念嗎？
孔夫子曾經提出來的啊！
這怎麼說要滅儒家，轉過來拐過去，反倒還是用了儒家的理念？
這不依舊是將儒家給傳承下去了嗎。
朱棣向來直來直往，不懂的就直接開言詢問。
“餘先生，您說要除掉儒家，但您所說的這因材施教不也是儒家理念嗎？”
“儒家說因材施教，從一千多年前唸到現在了，不還是如今這個模樣！如果當真有效果，又何至於發展到現在這般尷尬境地呢。”
朱棣滿臉的厭惡，“儒家一貫作風就是這般，表面上個個都是那高風亮節之人。”
“實際呢，所做的事簡直就是偽君子！和小人相比都是侮辱小人了。”
餘閒看著他這般生氣也是無奈，不過也習慣了朱棣這一聽到儒家就炸的樣子。
“稍安勿躁，萬事不能一刀切。”
“儒家如今確實是有一堆毛病，但凡事都有兩面性，它能流傳千年，就已經說明了它的獨特。”
“之前我也說過，儒家的很多思想是不錯的，只不過是後來有人把它改的面目全非罷了。”
“就像在最初的時候，因材施教這個理念是孔夫子切實實行過的，而並非一個空談。”
“他根據門下弟子不同的性格來為他們進行不同的教育。”
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