第275章 上書與鄭國來了 祭祀、蜂窩
酈食其帶著主君賜下的身份證明、嶄新的絲綢衣服和冠帽, 扶著車軾，做好了回不來的準備，雄赳赳氣昂昂地告辭。
其餘人很好奇這個儒生到底有什麼本事, 怎麼一來就得到渭陽君異常的看重, 上任沒兩天就接到去雒陽拜訪的重要任務。
嬴秧站在漳水河畔，遙遙相送酈食其，祈禱他能平安回來。
酈食其真的很聰明，嘴舌真的很靈巧，是個有用的紫色人才！
穿著新衣服的狂生變成視線中的一個小黑點，嬴秧輕輕勒動韁繩，小棕馬乖巧地調轉方向。
一大群人呼啦啦跟著轉向。
照例, 嬴秧先去巡視水渠工程，漳水十二渠的上中下三段河道已經基本疏通完畢，定位在漳水河段上游的蓄水大壩“天井堰”已經開始整修。
愈是深入瞭解漳水十二渠，嬴秧愈是敬佩西門豹。
真是一位顧念百姓的天才官僚呀！
打擊豪強惡霸，因地制宜, 改善鄴縣河道, 使得千百年來的鄴縣人民從中收益。
難怪鄴地人民對他念念不忘, 長久祭祀他。
嬴秧半是出於穩固統治、收攏人心的目的，半是出於真心欽佩，上書請求為西門豹與史起建立受朝廷認可的正經祭祀。
她為祭祀之事上書, 就不會單說鄴縣祭祀西史之事, 而是從統一天下後收買人心的角度寫了篇長長的策文：
「親愛的阿父, 咱們必須承認秦國在各地名聲不是很好哈！秦法嚴苛, 適合開拓創業，但不適合守業，不適合的理由請看我另一篇策文, 不然寫不下了。以文教之事軟性宣傳，加固秦國統治是天命、對當地人民有實際好處，是非常有必要的事情。掩蓋、篡改、隔斷當地的文化傳承三代，三代之後，被統一的各地新生兒便會認為自己是秦人，這些地方也就徹底成了秦國的領土。
每攻一個城池，秦軍必與所征服的城市有血仇。秦軍強大，那些人短時間內不會反抗，但可能生出軟性抵抗、暗地裡謀反的陰謀。這種事情是無法避免的，統一是一個長久推進的過程，畢竟這是一件前無古人的偉大事業。天下人需要時間適應新的天命。
尊重當地的祭祀風俗，是秦國向新統治地釋放的友善訊號。心懷軟弱的人、本就順從的人會因為這一點友善而靠近秦國的統治，秦國的政令文化也能更好的在當地推行。只要秦國派來管理的官僚做得不是很過分，這些被拉攏爭取過來的人會更能說服自己繼續遵循秦國的統治，而非跟著叛逆者一同反抗。
當然，在祭祀的寺廟裡，主位一定要是秦國的巫咸大神，或是與秦國有關聯的神明。比如鄴縣因為是咱們秦室祖先顓頊之孫女修、女修之子大業的居住地而得名（甭管這個傳聞是不是真的，以後就這麼傳了！），那主神供奉大業沒問題吧？西門豹和史起正好各居一個偏殿。
還有，我請求為戰死的將士立個功勳碑，就近在各個郡縣供奉祭祀。
另外，許多黔首死後居然找不到一塊土地下葬，我認為這很不好。是否可以讓官府出面，在各地取不適合種地、種果木的荒山供貧者埋土？官府統一管理，象徵性收六個錢作為費用，因為六是秦國的吉數，這也有利於加深小民對秦國統治的認同。
如果朝廷覺得這項舉措花費過多，朝廷因興兵而有財政壓力，暫時將此擱置，我對此報以真摯的理解。
當您聽到我買下荒山供小民安葬的訊息時，請一定不要誤會這是我對朝廷決議的不滿，我只是因為這件事在心裡堆積，實在難受。每每見到那些可憐的人到處苦求有一處小小的地方安葬親人，我便會想到在咸陽的阿父、阿母、大母、曾祖王母和兄弟姊妹們，請替我向親人們表達深深的思念。
對您和阿母，我總是十分愧疚。身為人子，本該在父母膝前盡孝，我卻遠行千里。
上黨的參可以補中益氣，健脾，生津，益肺，效用平和。柴胡是我精選過的，還有兩個方子，治療風寒很有效，我根據個人經驗斟酌了小兒服用的藥量，附在另一份家書中，希望兄弟姊妹們可以不用到。大母在夏日容易上火，上黨這邊的金銀花和連翹品質更好，我寄一些回去，千萬讓藥工注意分辨金銀花和鉤吻，二者形似但後者劇毒！
寫著寫著，策文成了半篇家書，有失國體，孩兒真是抱歉呀，請您原諒。
關於屯田制和鄴縣的情況，我寫在其餘地方。
萬分想念您的女兒，陽滋書。
PS：我發現上黨盛產石涅，想辦法把石涅做成了一種比木炭更能提供熱量、燃燒更久的煤炭，以及方便取暖的烤火桌。煤炭、烤火桌和後續製作成形煤炭的匠人會隨著這封策文一道入咸陽。」
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