狂風捲人、暴雪壓境、吞食人畜、撕碎馬匹、蠱惑獸群、吸乾牧場生機、釋放瘟疫旱災，出手就是秒殺tuan滅，毫不拖泥帶水。
草原上很多游牧部落常常出現連人帶帳、甚至整個部落一夜之間全部消失的事，活不見人，死不見屍，就連飼養的大批牲畜都不見了蹤影。
這種事，從古至今，比比皆是。
它們這些邪魔講究的是無差別攻擊：不分善惡、不分老幼、不分對錯、在它們眼裡，只要是活物，那就是血肉食糧。
這些傢伙與漢地的邪魔不同，漢地的鬼妖還避諱白天、陽光、陽氣、寺院廟宇、道觀聖地，它們則是不然，完全不懼怕這些東西，因為它們本身就是天地戾氣的產物。
要是在草原黑夜、亦或者是無人戈壁、古戰場煞氣之地，它們的力量更是會無限放大，極為恐怖。
在漢地，鬼妖邪魔的智商相對會高一些，它們心思縝密，會佈局、會偽裝、會談判，它們可以被收買、可以被許願、可以被超度；妖物則是會修行、會積功德、會避天劫；陰司呢，有法律，有明文規定，亂殺無辜會遭天譴、會被審判、會被打入十八層地獄，永世不得超生。
可在草原這種地方，這些蠻荒邪魔的智商大部分都很低，只有嗜血的慾望、殺戮的本能，沒有什麼算計、談判意識。
你想感化它們，讓它們棄惡從善，幾乎不可能。
它們寧可被殺死，也不會屈服於你。
只有那些極少數的古老草原惡靈，亡靈祖先、上古巫靈等擁有較高的神智，但大部分也是性格孤傲，漠視凡人。
最後是剋制方法。
漢地的就不用說了。
依託道家、佛家、民間法脈，透過符咒、法器、修為、風水、門神城隍、陰司鬼差等手段將其壓制、感化、超度，實在不聽勸的亦或是罪大惡極的，直接誅殺。
而草原的惡靈生性蠻橫，它們不畏懼所謂的天理迴圈、因果報應，無法被超度、無法講道理、無法被許願收買，只能靠更強大的力量來壓制它們、驅趕它們，亦或者對它們定期獻祭，再或者用強大的巫法將其封印。
手段包括咒文、圖騰、血祭、法器、跳神、薩滿巫法，主打的就是以蠻荒對抗蠻荒，以天地之力制衡天地之力，沒有什麼溫和的超度，大部分都是強行鎮壓、直接驅逐、獻祭平息，或者直接誅殺。
總而言之，在草原這種地方，只要遇上邪魔妖靈，絕對是棘手的事情，完全可以用那句經典電影臺詞來形容。
既分高下，也分生死。”
秦瀚說完後，將紙杯中的果汁一飲而盡。
我也被秦瀚所普及的草原妖魔文化所吸引，沉浸其中，怔怔出神。
“草原上的薩滿巫師法力向來不弱，絕非漢地那些招搖撞騙之徒所能比擬，”秦瀚繼續翻起了雜誌，“如今連他們都搞不定，這邪物肯定來頭不小，你那把狼牙月是當初蒙古第一大薩滿闊闊出的幻頓之刃，這次正好可以派上用場，順便幫你神兵通靈，寶刀認主。”
“神兵通靈？寶刀認主？”
我一臉驚訝地反問秦瀚。
“不錯，”秦瀚頭也不抬地答道，“你把狼牙月從刀成之日一直到現在，已近千年之久，中間幾次易手換主，刀靈早已心灰意冷，潛藏不出，如今此刀雖然已在你手，但卻根本沒有認你為主，這次去草原，正好幫你解決這件事。”
“怎......怎麼個認主法？不會也像你那樣，直接拿手臂去試吧？”聽秦瀚這麼一說，我有些膽戰心驚，“你小子別瞎胡鬧啊，我可沒你那種氣魄，萬一一不小心變成傷殘人士，你可得養我一輩子。”
