第63章 第 63 章 劉邦：大丈
嬴政懶得去揣摩這些儒生究竟是真心迂腐, 還是借古禮暗行抵制他。他直接召來叔孫通，將那份蒲車輪、禾稈席的方案扔到一邊，命其重新擬定一份合乎帝王威儀的封禪章程。叔孫通心領神會, 立刻著手。
隨後, 嬴政將淳于越及那些齊魯本地有名望的儒生悉數召至行宮。他沒有繞彎子, 直接質問他們呈上如此不切實際的方案, 是何用意。
這些齊魯儒生，久居原齊國故地, 深受昔日齊王“尊士”遺風影響，加之齊魯自詡天下文脈正統，骨子裡對“起於西戎”的秦人頗有輕視。
他們不敢公然違抗嬴政, 便繞著彎子，引經據典, 大談“周禮不可廢”“唯遵古禮, 方能上感天心，下順民意”云云。話裡話外，無非是說嬴政若不行他們主張的那套，便不得天命認可。
這番言論，把嬴政給氣笑了。他不再廢話，直接對侍立一旁的李斯道：“有六國餘孽心懷叵測, 混跡於這些人中，意圖以邪說惑亂封禪大典。此事交由你處置。”
“六國餘孽？” 眾儒生頓時楞住, 面面相覷, 不明所以。他們誰是什麼餘孽？
李斯卻反應極快, 當即會意，喝道：“將這些包藏禍心的六國餘孽，統統拿下！”
殿外侍衛聞令不由分說, 便要將這些驚慌失措的儒生拖下去。
直到被兇悍計程車卒抓住胳膊，劇痛傳來，這些儒生才真正反應過來——嬴政根本不在乎他們引據的什麼經典，只是想找個由頭處置他們！
一名年長的儒生，在掙扎中氣得渾身發抖，老臉漲紅，也顧不得許多，嘶聲怒斥：“暴君！無端殺戮士人，此乃桀紂之行！你這等暴虐之君，有何資格登臨泰山，祭祀天地？你能殺我一人，能殺天下人嗎？上天不會放過你的！”
嬴政原本已不耐煩地揮手，示意拖走。聽見“暴君”“天命”等詞，他劍眉陡然壓低，眼中寒光一閃，微微抬起了手。
侍衛的動作立刻停止，那些被半拖半拽的儒生狼狽地停在了原地。
嬴政緩緩起身，走到這群怒目而視的儒生面前。他身量極高，此刻更帶著一種睥睨的壓迫感，目光桀驁，掃過眾人，最終定格在那名斥罵他的老儒臉上。
“天命？”嬴政帶著一種近乎嘲諷的語氣，“天命是什麼？”
“朕，就是天命！”嬴政的語調幾乎沒有起伏，平穩得像在陳述客觀真理。
一塊美玉被他命人琢為傳國玉璽。自此，這方玉印便成了“天命”的象徵。四百年後，孫堅得之，以為天命在己，私藏匿之；袁術得之，便敢妄自稱帝。誰得到了這方他留下的玉璽，誰就自認為是天命之子。
至於名聲？在他之前，無人一統天下；在他之後，人人都想一統天下。未能一統便敢稱帝者，只會淪為天下笑柄。還有泰山封禪？在他之後再封禪的帝王，是那個“獨尊儒術、罷黜百家”的漢武帝劉徹和二覆漢朝的光武帝劉秀。他到底是暴君還是明君， 漢朝那幾個皇帝追隨他腳步的行為比漢朝的史書更有說服力。
“朕改主意了。”嬴政看著眼前這些儒生，忽然覺得殺了他們，反而顯得自己氣量狹小，被幾句“暴君”激怒。
“朕不殺你們。朕要你們活著，睜大眼睛看著，朕如何統御這萬里河山，如何讓大秦江山永固，如何讓朕的英名，流傳千秋百代！”
他轉向李斯，命令道：“既然他們如此崇尚古禮，口口聲聲聖賢之道，朕便成全他們。孔丘不是稱讚伯夷、叔齊‘不降其志，不辱其身’，寧死不食周粟嗎？好，朕就讓他們效仿先賢。”
“李斯，去查抄他們的田產宅邸、財物衣裳，悉數分發給當地窮苦黔首。朕倒要看看，這些滿口仁義道德的‘賢士’，離了秦朝之粟，能否真的‘不降其志，不辱其身’，自食其力，餓死首陽山！”
這一招，是嬴政在漢末副本十餘年間，對付那些自命清高計程車人琢磨出的心得。論其巧言令色，眼前的這些儒生，連給後世經歷過黨錮之禍的那些門閥世家提鞋都不配。
處理完這些儒生，嬴政的目光才落到一直沉默不語的淳于越身上。
“淳于越，”嬴政語氣平淡，卻帶著不容轉圜的決斷，“朕念你年紀已大，給你留幾分顏面。你自己上表，辭官歸鄉吧。”
嬴政知道淳于越一直有些不合時宜的“覆古”心思，對秦政多有微詞。原本，他想著自己此前對儒家打壓過甚，如今有意稍加利用，也算給這些儒生一個臺階，讓他們識趣些，為大秦所用。可今日一見，這些齊魯儒生非但不知感恩，反而蹬鼻子上臉，妄想以“古禮”挾制君權。既然如此，他也不必再給淳于越任何忤逆的機會。
天下儒生多了去了，三條腿的蛤蟆難找，兩條腿、懂得識時務、知道效忠皇帝的儒生，難道還找不到嗎？
淳于越渾身一顫，張了張嘴，最終卻什麼也沒說出來，只是深深伏倒在地，以額觸地，行了最後一個大禮。他知道，自己的政治生命，到此結束了。陛下甚至連殺他都嫌麻煩，只是讓他體面地離開。
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