朱由崧聽說這個黃鬍子叫卜彌格，心情平和了不少，他對這個卜彌格還是有點好感的。
明末來了大量的西洋傳教士，時間久了也不乏出現一些心向大明的西洋傳教士。
像是這個卜彌格就是其中之一。
明末時期，很多官員和太監都接受了西洋教的洗禮。
像是南明永曆朝的大太監龐天壽就是一個教徒。
龐天壽請西洋人幫忙抗擊清軍，結果還真讓他從澳門請到了一支300人的火槍隊，並和清軍打了一場勝仗。
南明永曆皇帝朱由榔見這夥洋人火槍隊打仗厲害，為了拉攏澳門的葡萄牙人，讓他們更好幫忙對抗清兵，除了他自己本人外，讓太后、皇后、皇子們全部接受了西洋教的洗禮。
這對不遠萬里來傳教的卜彌格等傳教士來說，無疑是一個非常好的業績，所以對南明永曆朝很是上心。
但是南明的那些官員實在是太爛了，時刻都不忘爭權奪利，除了內鬥還是內鬥。
朱由榔的皇位都沒坐熱乎，蘇觀生和顧元鏡一幫文官在廣州擁立朱聿鐭為帝，稱為紹武政權。
紹武和永曆兩派官員彼此不服氣，蘇觀生用十天時間快速任命了3000多文武百官，官服不夠就找來戲服代替，然後立刻討伐永曆政權，把朱由榔的一支部隊打廢了，而自己又被清軍打廢了。
就這樣雙方內鬥，讓清軍撿了便宜，很快就把兩廣丟了。
正史上滿清在廣州大肆屠城，把一幫西洋傳教士嚇傻了，立刻透過湯若望向滿清求和。
而卜彌格這個傳教士卻盡忠職守，見識了清軍的殘暴，覺得滿清太野蠻了，願意繼續為永曆朝奔走，帶著朱由榔的皇后書信，漂洋過海回羅馬搬救兵去了。
而時任耶穌會的教皇英諾森十世，正集中精力從事宗教迫害活動，根本無意介入東方的戰事。
加上另一邊深受滿清器重的傳教士湯若望搗亂，湯若望派人在歐洲散佈有利於清廷的政治宣傳，把南明描繪為墮落、不堪一擊的政權，很大程度上影響到西方天主教各國的抉擇。
卜彌格這一趟回羅馬搬救兵路途遙遠，而且並不順利，而永曆朝那幫傢伙實在是太菜了，最後卜彌格並沒有搬來救兵。
卜彌格不顧萬里路途返回南明覆命，但最終因勞累和疾病亡故在返回途中。
卜彌格雖然未能完成搬請救兵的使命，但他不惜性命也要忠於職守的精神，是值得敬佩的。
朱由崧手指肚在御案上輕輕的敲了敲，這些西洋傳教士要防，但也是有好人的，如果直接不讓他們在大明傳教，無疑是不現實的。
就是不知道能不能和佛教一樣，想辦法讓這個西洋教融合成適合華夏文明的教義。
而且華夏人，絕大多數人都不是真正意義上的信徒。
咱們的華夏民族都講究一個實用主義，那都是不養閒神的。
如果把他們的西方教義改了，再讓他們傳教，也不是不行。
再說現在要這些傳教士幫忙，終究是得拿出一點好處才行。
朱由崧沉吟片刻後，對湯若望等一眾傳教士說道，
“朕給你們一個五年之期，如果你們有人可以幫我大明在造船、機械製造方面有所貢獻，朕特許在京師建教堂。”
