湯若望聽說可以建立教堂，雖然有條件，但總比直接拒絕強多了。
但是還沒來得及多高興，朱由崧又接著說道：
“我大明乃海納百川無所不容，但若願為中夏之民者，必守我大明理法，遵我大明習俗。”朱由崧繼續說道，
“所以今後你們傳教所用的經義，需經過我朝大儒仔細釋注，且在我大明傳教，要以我大明傳統為根本，允許教徒百姓祭拜祖先，多傳授算數和天文曆法，至於一些歪理邪說就不要傳授了。”
朱元璋開國之初就定下了這一套規矩，就是為了讓胡人漢化，所以進入大明國土的這些西洋傳教士，每一個人都有自己的中文名。
現在朱由崧打算讓人花時間整理一下西洋教的教義，交給朝中大儒註釋一遍，至於怎麼改動，改哪裡，就是由大明的儒生們說了算。
朱由崧是後世過來的人，必須對西洋教有一定限制。
事實證明，西方文化的迷惑性太強，很多人對於西方文化過於推崇。
我華夏之所以獨立於世，傳承千年不倒，靠的就是我們特立獨行的文化傳承。
而華夏文明之所以能屹立不倒，根源就在於它的包容性。
這種包容並不是全方面的包容，而是選擇性的包容，有利於我們的收入囊中，危害我的，就果斷消滅。
咱們華夏人獨特的信仰，傳統，和傳承組成的文化，正是我們賴以延續的根本。
如果不去保護好它，一個國家失去了這些，是沒有未來的。
現在暫時沒有精力去控制這些西洋傳教士，又不能採用閉關鎖國的措施。
所以先把態度告訴湯若望，由他去怎麼決定。
而湯若望這時臉色都變了，更改教義可是要經過教皇，召開大會才行，他是沒法給予答覆的。
等一幫傳教士退出去之後，朱由崧留下方以智，並讓人召來黃道周。
將今天的事和黃道周說了。
黃道周是一個堅定奉行儒家思想的人，聽說西洋人要來京師建教堂傳教，大吃一驚，
“陛下，這些西洋教義，其心不正，釋家所言，我佛一體，人人可成佛。
道家講究天人合一，人人都是真人。而這西洋教，則說人人生而有原罪，要恕之。且信奉的神明為天，凌駕於天地祖親之上。”
朱由崧點點頭，示意黃道周繼續說下去。
黃道周嚥了咽喉，接著說道，
“我華夏信奉的儒釋道三教，都得受封於天子，而西洋教卻凌駕君主之上，且其教卻好斂財，用以施捨窮者拉攏人心，迷惑教眾。”
“陛下，那些番邦外夷，連自己祖宗和皇天都不敬，亂我華夏綱常倫理，此乃異端邪說之教。”
“已經我朝許多人被其教義迷惑，如若慫容他們坐大，其禍大矣。”
