一眾官員暗呼倒黴，有些人原本只是想跟著湊個熱鬧，誰知換來這樣的一個結果。
朱由崧看了一眼失神的黃道周，又掃了一眼拜倒在地的劉宗周，不由得意味深長的說道，
“古人云，其政有三，王者之政化之；霸者之政威之；強國之政脅之，各有所施，不可易也，政教文質，所以匡救也，當時則用之，過則舍之。”
這段話的意思是，政治形式主要有三種，以教化為主的王道，以威懾為主的霸道，以暴力為主的強道，各有各的道，制度本身沒有對錯，是順應時代的產物。
史可法趕緊回應，“陛下聖明，臣受教了。”
黃道周和劉宗周張了張嘴，這段話跟他們的理念不合，想要反駁，卻話到嘴邊也不知道說什麼了。
朱由崧最不想看到的，是劉宗周和黃道周這類大儒，站在道德的制高點對新政指手畫腳，最後成為腐儒誤國。
此時逢天下大亂，人心詭詐，傳統的道德觀念受到破壞，還想遵順先王，廣泛推行道德教化，約束官員士紳，這就很搞笑。
當道德觀連個人的行為都約束不了，就更別說用來治國了。
所有統治工具只有使用者的意志，成不了受用者的意識，人相信的公德是體現在所有行為上的內涵，而不是形式。
黃道周和劉宗周這種大儒講究道德教化，以仁德治國，簡直是不可理喻。
改革若是不流血，是不可能成功的。
這次有陳之遴涉嫌通敵，讓這批准備闖宮進諫的官員理虧，最終無功而返。
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對於哭廟生員的處置方案，透過報紙很快公之於眾。
數千生員被革除功名，二百多主導生員被斬首。
還有今年的稅賦催繳也出現在報紙上。
要求南直隸各州縣官員，通力配合，務必全力清繳稅賦。
須儘快將錢糧徵收的實數，報南京戶部奏聞，經戶部核實後，返還各州縣予以清繳。
各級官員年底必須完成錢糧奏銷。
這次催徵錢糧積弊，將會納入地方官員的主要考核項，任務如期完成，官員加官進爵。
未完成者，不僅予以追責，還有根據情節給予懲罰，嚴重者可罷官。
並且還有一系列的偷稅懲罰措施。
“凡敢抗稅士紳，一律革黜功名，責二十大板，並枷號視眾；無功名者，皆押解南京刑部，立案從重嚴懲。”
“若有懸掛紳士牌匾，倚勢不繳清拖欠錢糧的兄弟、親戚、宗族等一律與士紳一樣押送刑部。”
“如有士紳故縱其兄弟、親戚、宗族人員懸掛紳士牌匾，一律押送刑部治罪。”
當日報紙的內容一齣，可謂是驚天巨雷，無論是官紳和平民，都被震得腦瓜子嗡嗡。
以往江南生員，只要不是起兵造反，怎麼鬧騰都不會有事，但這次朝廷對哭廟生員的處置力度，讓他們感到絕望。
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