煙霧在窗前嫋嫋散去，但韋格納腦海中的思緒卻愈發清晰、凝重。
報告揭示的圖景與他長期的觀察和隱憂完全吻合。
德國的革命成功，建立起了無產階級專政，實行了徹底的土地改革和工業國有化，頒佈了政教分離法令。
這些措施的確在短時間內切除了最顯眼的封建與宗教殘餘。
然而，舊思想和舊觀念仍舊在隱秘處滋生。
舊的思維習慣還在傳遞著錯誤的訊號。
韋格納走回辦公桌，重新審視那份報告，目光尤其停留在關於德國境內狀況的簡短分析上。
“……即使在德國境內，這種觀念的殘餘也是黨內某些人潛意識裡區別對待幹部子弟的思想根源之一。”
兒子弗雷迪在幼兒園的遭遇，教育系統中暴露出的“看人下菜碟”和官僚主義，難道僅僅是教師個人品德或工作方法問題？
不，這背後，是更深層的社會意識殘餘在作祟。
是那種對“身份”、“血統”，哪怕是革命功勞換來的新“身份”不自覺的看重，是那種源於舊時代的、將人分三六九等的思維慣性。
這種慣性，在相對和平的建設時期，在物質條件改善、新社會階層開始形成的環境下，很容易改頭換面，以“尊重貢獻”、“照顧功臣之後”等看似合理甚至溫情的形式還魂。
“經濟基礎決定上層建築，但上層建築，尤其是意識形態，具有巨大的獨立性和慣性。”
韋格納喃喃自語，指尖無意識地敲擊著桌面，
“我們摧毀了容克地主的莊園，沒收了教會的田產，但容克精神中的等級觀念、教會潛移默化灌輸的順從與宿命論，真的就從德意志民族的集體潛意識裡消失了嗎？遠遠沒有。”
韋格納想起了那些偶爾聽聞的議論：
某個老同志抱怨子女不能享受一點“便利”；
某個地區在分配住房或福利時，對“有貢獻的家庭”是否應該適度傾斜的爭論；
甚至黨內某些理論文章裡，對“專家”、“能人”近乎無條件的推崇背後，是否也隱藏著對“精英”與“大眾”的新分野？
“這次教育系統的整風，抓特權苗頭，反官僚主義，很好，很及時。
但這只是觸及了水面上的浮萍。”
韋格納的思路向更深處掘進，
“浮萍之下，就是這些封建關係的殘餘思維和宗教塑造的舊世界觀。
整風不能只停留在糾正個別錯誤行為、處理幾個問題教師上。
必須以此為契機，將鬥爭引向更深層次，引向對塑造這些行為的舊思想、舊文化的清算和改造。”
韋格納的眼神變得銳利而堅定。一個更宏大、也更艱鉅的改造工程的輪廓，在他心中逐漸清晰。
這不再是單純的政治或經濟革命，這次德國共產黨的目標是塑造社會主義的“新人”——不僅在制度上解放，更在精神上徹底煥然一新。
第一，思想教育必須貫穿始終，當前的馬列主義學習、歷史唯物主義教育，不能變成照本宣科、脫離實際的檔案朗讀。
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