要知此中關節，還需得從太元仙宗的法統道途說起。
此教仙宗之名，也是自稱，名為太元，實則是血元！此宗以血元之道冠絕諸魔門！
昔日妖族諸部南下，雖是聖教掌教用智，但實則此宗出力最多。
門中所傳萬化魔軀，是和佛門金身法，北海黑水道體並稱的三大頂尖道體法門，但不同於另外兩部傳承，萬化血元之道乃是極致汙穢之法力。
也正因此，血元法力極其排外，修行血元之道的修士，在能夠完整掌控自身法力咒訣之前，根本無法兼修第二部道訣咒術，哪怕是輔修法門也不例外！
說到這裡，還有一樁古時因果在：據先祖師所言，昔日咱們煉妖玄宗最初鼎立的時候，就曾經在太元仙宗的法統之中汲取過血元之道的菁華。
可以說，若沒有此宗贈予的一部分功訣，則根本不存在咱們煉妖玄宗鼎立的根基！
也正因此，旁人蔑稱不管，咱們玄宗弟子，往往提起來，都要說太元仙宗」為正稱的。
也同樣因此，先代祖師們，對於太元仙宗功訣的變化，記載很多。
言稱此宗血元道法初時看起來偏激，甚至一旦修行到一定的境界，需得接觸陰陽五行時，與別家功訣不同，血元道法還需得繼續劍走偏鋒。
他們採五陰濁煞，只以陰五行託舉血元之道。
但走的實則卻是陰極生陽的玄妙之路，一旦血元之中誕生生機，一縷生機造化五陰濁煞，則五陽罡氣自生，彼時，萬化混元。
一身混元氣，亦正亦邪，不亞於以法力之道著稱的任何聖地大教修士。
可是這樣一來，不論是南華道宗還是太元仙宗，在修行之路的某一步上的時候，道左相逢」，所修行的正巧都是陰五行的路數。
也不知是哪一家的魔道修士先動的手。
但總而言之，言而總之，在古昔年曆經過些血腥廝殺之後，他們驚喜但又驚恐的發現若太元仙宗一脈修士，斬殺南華道宗修士，採其五行陰靈的功果，則可輕易全己身五陰濁煞的靈性。
並且，因為陰靈終究蘊含些許陰極生陽而誕生靈性的意象，因而，此等採煉過南華仙宗修士功果的太元仙宗修士，陰極生陽，化生五陽罡氣的過程，比旁人輕易太多！
當然。
反過來也是同樣的道理。
南華道宗一脈的修士，也可以反過來鎮殺。採煉太元仙宗修士那一身滿蘊著五陰濁煞的血元道功果。
此是身中諸神養煉的大補之藥！天底下甚等樣的無上寶藥，也比不上這個！
甚至。
後來因大道爭鋒，相互廝殺的厲害了之後，他們更是驚訝的發現，若兩個萬化魔軀與南華道體大成的修士，相互採煉。
彼時，兩種道體的功果相互融合，萬化魔軀重重演化更具靈性，而南華道體則甚至能更進一步，徹底摒除萬劫陰靈難入聖的弊病。
此後，陰陽俱全，再也無懼雷法剋制，陰靈真正成身神，彼時的南華道體，甚至能被真正視之為五域諸教的第四大道體！」
說到這裡。
饒是胡尚志都再度沉沉地吸了一口氣。
「所以說，旁的人家，或許因為些先祖的恩怨，或許因為些實際的利益，打生打死，鬧得再厲害，也不過是幾代人的仇怨，時間一過，諸般因果都風流雲散去。
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