而莊子上，書院裡，兩人在討論著孟子，討論著人之初，性本善。
這兩人便是李復和陸德明。
“這三字經，我是斟酌了又斟酌，開頭這一句說人之初，性本善，我總算是悟明白了。”陸德明紅光滿面，滿臉都是高興。
“心之四端，由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端於我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
李復聽完之後，臉上表情十分精彩。
“這麼說，孟子比咱們之前解讀的，更激烈啊。”
孟子的善有四，乃仁義禮智。
仁為惻隱之心，義為羞惡之心，禮為恭敬之心，智為是非之心。
沒有這四善的，根本就不算是人。
人性本善，不善的不是人。
說白了，孟子與荀子論。
荀子：人性本惡，你見過嗎？有些人一生下來他就......
孟子：啊？你說的這是人啊？
孟子：人性本善。
荀子：人性本惡，我給你舉例子.......
孟子：你這說的也不是人呀？
所以說，這句話圓回來，是因為，人性本善，不善的根本不配叫人？
荀子還是太保守了......
好傢伙，這麼多年瞭解讀孟子，原來是誤判。
孔子是教你做人，孟子是直接給開除人籍了。
荀子否定你的人格，孟子否定你的物種.......
“這三字經，好，好啊。”陸德明興奮的兩眼放光。
“嘖，陸老頭，你說，這樣的解讀一傳出去，咱倆會不會被當成異類啊。”李復笑道：“原本以為孟子把人性想的太好了，結果，孟子根本就沒把對方當人看........”
“被當做異類？不會的。”陸德明笑著擺手：“這明明白白的寫著呢，要是不理解，那我還是勸他多讀書。”
“你看，《孟子，公孫丑篇上》，有理有據。”陸德明笑道：“讀書人，讀一輩子的書，要參悟的東西還有很多，若是連這明明白白記錄的淺顯的道理都參悟不明白，那就別讀書了。
讀再長時間，不是那塊料，也讀不出個所以然來，讀多了反而自誤。”
好傢伙，陸德明這話說的，跟孟子也差不多了。
暴躁的儒家啊。
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