流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。
櫻桃芭蕉今年落了明年開，可人的生命，卻像潑出去的水，沒了就是沒了。
所謂“花有重開日，人無再少年”。
日子一天天過去，而修行也是真正的進入了人們的日常生活之中。
這一切的轉折點，是太淵道人在【黑白學宮】十週年校慶那日，對著天下人說的一句話——“修行有成者，可享二百天壽”，點燃了天下人的熱情。
其實早有百姓猜測。
三四十年過去，當年襁褓裡的嬰孩已成家立業，連孫子都能打醬油了，可國師太淵真人依舊是那副青衣白麵的青年模樣。
眼角沒添半分細紋，髮間沒染半點霜雪。
市井裡早有傳言，說國師是“活神仙”，能駐顏長生。
如今得了他親口證實，修行的好處如驚雷般炸響，天下人的熱情瞬間被點燃。
在華夏大地，餐風飲露、羽化成仙的傳說一直存在。
尋常百姓一輩子困在田埂、作坊裡，誰不盼著能多活幾年，能看看更廣闊的天地？
頓時，修行之風在這片大地盛行，武學、道功以各種方式在流傳。
而在朝廷和百姓們共同的推導下，【黑白學宮】做到了在每一個縣城都有分府。
至於其中的教導人員，經過二十多年的發展，【黑白學宮】的學子都換了許多屆，正好充任助教，教百姓些基礎的吐納、拳腳功夫。
由於要成為先天境界很難，畢竟要領悟武道真意，還得感知並破開“玄關一竅”，能做到的人幾乎是萬里挑一。
久而久之，不少人便轉了心思。
既然成不了先天，不如讓修行變得更“有用”些？
太淵道人瞧出了這股趨勢，索性出面提出了“武學生活化”的概念。
在過去很多人心目之中，武學只是一種用來殺人的工具。
學成之後，武力非凡，與常人不同，能有仇報仇，可以怨報怨，甚至一些心思邪惡之輩，學得一身武藝，殺人越貨，姦淫擄掠，無惡不作。
儒以文亂法，俠以武犯禁。
正是有了這種思想，千百年來，江湖武林和普通人的生活割裂開來。
江湖豪俠高高在上，飛來高去，視百姓如豬狗草芥，市井百姓則懼怕江湖人士，不敢與之有多大接觸。
武學是真的只能殺人嗎？
其實非是如此。
武學本是先民在遠古時期慢慢摸索衍變而來，初始之時，是為了與與野獸兇禽搏鬥，守家護邦。
後來諸多先賢總結學說，整合道理，武學逐漸有了強身健體、延年益壽的概念。
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