聽到弄玉的驚呼，鶡冠子不僅毫不尷尬，反而眉頭一挑，滿臉都是“這有什麼好大驚小怪”的灑脫神情。
他擺擺手，渾不在意。
“嗨，小姑娘家家的，還是太年輕，哪裡曉得當個掌門有多麻煩？”
“瑣事纏身，規矩縛手，還得整天對著門裡那群死腦筋的徒子徒孫，煩也煩死了。”
“哪有現在這般自在逍遙！”
太淵聞言，不由莞爾，對弄玉解釋道：“這便是道家的風骨了。天宗高人往往視紅塵如牢籠，偏愛遁入深山，餐霞飲露，追求與天地冥合。而人宗的高人們嘛”
他笑著瞥了鶡冠子一眼。
“則更喜歡遊戲人間，於紅塵百態中體悟道心。看似行徑迥異，實則都是“道法自然”的不同外顯罷了。”
弄玉聽得眼眸一亮，覺得很是有趣。
她回想起所瞭解的其他門派，無論是鬼谷派縱橫之爭，還是列國朝堂上為了權柄財富的血腥傾軋，無不是將“掌門之位”、“權位富貴”視作畢生追求。
可到了道家這裡，卻是不同景象。
這掌門位置，反倒成了束縛高人手腳的累贅，一個個變著法子想當“甩手掌櫃”，這般灑脫的態度，著實與眾不同。
鶡冠子一雙慧眼在弄玉身上轉了轉，嘖嘖稱讚：“好一個鐘靈毓秀的小姑娘。根骨清奇，心性質樸空明，是塊頂好的璞玉。”
他捋著鬍鬚，毫不掩飾欣賞之色。
弄玉斂衽行禮：“鶡冠子前輩過譽了，弄玉愧不敢當。”
“誒，過不過譽，老夫這雙眼睛還是看得準的。”
“那麼靈秀空明的秉性，可別被儒家那些繁文縟節給束縛了。”
鶡冠子搖搖頭，隨即眼珠子一轉，換上一種帶著誘惑的語氣道。
“小姑娘，你跟著老夫學道怎麼樣？只要你點個頭，拜入我門下，那可就是和現任人宗掌門逍遙子同輩論交了。”
“到時候，那些儒家的人見了你，也得客客氣氣作個揖，怎麼樣，這排面，夠意思吧？好好考慮考慮？”
旁邊那小乩童聽了師父這話，忍不住抬眼偷偷打量弄玉，黑溜溜的眼珠轉來轉去。
弄玉被這突如其來的“招攬”弄得一愣，隨即淺笑婉拒。
“多謝鶡冠子前輩抬愛。只是，弄玉已經有老師了。”
鶡冠子道：“哎呀，你怎麼也死腦筋，誰說這人一輩子，只能夠拜一位師父的？”
弄玉依然搖頭到：“此生能追隨老師左右，聆聽教誨，已經是萬分幸運，不敢再有他念。”
鶡冠子的目光順勢掃過一旁含笑不語的太淵，嘆了口氣道：“可惜啊，可惜。如此良才美玉，竟被別人捷足先登了，老夫這雙識珠的慧眼，總是慢人一步啊。”
太淵笑吟吟地介面道：“鶡冠子道友，你既然已經假死遁世，逍遙物外，如果再公然收徒，豈不是自曝行蹤？”
“那這些年的隱姓埋名、遊戲紅塵，豈不都白費了功夫？況且，我這學生，志向可不止於承繼某派某宗。”
”。人的”家樂“門一添間世這為要是，來未“
。許期與豪自一著帶裡氣語淵太
”？友道“
。遍一了複重地奇好，謂稱的生陌個這到捉捕子冠鶡
。呼稱一這”友道“有沒並卻，號名其呼或，者近極係關或門同，稱相”子夫“或”子“、”生先“以多，間之家百子諸，代時個這在
。稱敬的間修同為，來開行流漸逐才，後化織組教道世後到等要，謂稱個這
”。友道為稱可便，人友的諦妙理玄參共，道論而坐可，合道同志“：道釋解淵太
。笑大掌然忽，遍兩了嚼咀字個幾這”道論而坐，合道同志“將聲低子冠鶡
”。套俗落不又，近親顯既，好呼稱個這，啊妙，妙“
。合契之道論只，派門出論不
。禮一手拱地事介有煞，淵太著對後然，襟下一了理整意特還，上頭在戴正正端端，冠羽鶡的旁一在放過拿地致興子冠鶡
”哈哈哈，友道淵太過見，子冠鶡宗人，麼那“
。盪迴中屋荒在，朗爽聲笑
。淵太著看，邊火篝回坐膝盤子冠鶡，罷笑
”？何如，得心番一流我你，如不，友道淵太？度虛能豈，”友道“聲一稱互又，逢相夜月郊荒這在緣有然既“
”。請，友道子冠鶡，也願所固“：首頷然欣淵太
。來下心點水茶些取上樓花蓮去玉弄咐吩頭側，即隨
。拂一意隨袖袍的大寬，狀見子冠鶡
。角牆到攏聚地飄飄輕，攏歸手的形無被同如便，草茅雜和葉敗枝枯的積堆，上面地屋荒
。地空的整平淨乾對相片一出
”。了煩麻麼那用不就西東拾收後以？啊我教教候時麼什你，便方好招這，父師，哇“：呼驚住不忍，直發睛眼得看乩小
”。吧練慢慢，麼了實紮打基功。了飛著想就，走會學沒還，子小臭這你“：眼一他了瞪地氣好沒子冠鶡
”。一三名取，很得劣頑，弟徒小的收夫老是這“：道紹介，乩小指了指，淵太向轉他
。禮一了行淵太著對地敬敬恭恭，表斂收趕一三乩小
”。生先淵太過見，一三輩晚“
。很得靈卻思心，”騙撞搖招“父師著跟常又，小紀年他看別
。人高的得不了是對絕，人的論等平至甚、待對重鄭此如父師己自讓能，測可不深為修一但，形正個沒然雖時平父師家自道知他
”？一三“
。異訝一過閃中眼，字名個這到聽淵太
。子日的玄談道論、遊同臂把若左與，界世人異在了起想他讓，字名個這
。惚恍些有不，號名的似相到聽裡這在然竟，苒荏時
”？吧錯不號名這。萬生三，三生二，二生一，一生道。一三，啊對“：道釋解地意得子冠鶡
。頭點笑含，乩小的慧聰靈機前眼著看，來神過回淵太
”。吧禮面見當權，玩小個你送便，緣眼我合又伙傢小這你，面見次初是然既“，道笑，沉一略他”。長深意寓，號名好個是實確“
”？嗎玩好？呀玩麼什“：睛眼大睜地奇好，神了來刻立一三
。手招了招意隨樓花蓮的遠不著朝是只，言多不也淵太
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。一三給遞塊方木的斕斑彩個這將淵太
。了打被就面的一統本原，後下幾了轉但，轉旋以可然果面個各現發，下幾了扭著試又，視檢去覆來翻地奇好，過接一三
。玩麼怎玩這道知不，淵太向看的困，頭起抬他
”。兒意玩的家墨是，方墨同尚這“：道釋解邊一，下幾了轉地練邊一，塊方木過拿中手一三從，來出了認就眼一，廣識多見子冠鶡是還
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”。義教大十家墨稱合，列並樂非、命非、葬節、用節、鬼明、賢尚、志天、攻非、兼與，一之義教心核家墨是，同尚“
。來道娓娓邊一，原復其將圖試，方墨轉邊一子冠鶡
”。的明發義教的”同尚“住記人後讓了為爺師祖家墨是說據，方墨同尚這“
”。戰挑的心耐和揮指對是也，樂娛戲遊以可既它“
”。關機攻非的奧深更習學格資有才，人的方墨這開解功有只說據，部家墨在“
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。原複被有沒還方墨同尚，去過夫功的吸呼個幾十
。一三給還遞方墨將的然自常非是而，變不面子冠鶡
”。去回轉它把能久多看，吧磨琢慢慢己自你，了更的打它將在現父師，你給，喏“
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”。門是只，本版階三的常尋，方墨同尚這“：道笑子冠鶡對，一三的思苦頭埋眼一了看淵太
”。了長增倍是就可，度難那，方墨的階五、階四有還裡這我，戰挑想還盡未猶意得覺，原復的階三個這將能他果如“
”？階五、階四、階三？哦“：趣興頗，言聞子冠鶡
”。軸轉條幾了加多，心核的面裡在是就階五階四，構結的面六軸六，組塊方小個三由邊條每，方墨階三是就個這裡手一三“：道淵太
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”。思巧與確在難，雜複不並理原構結。了罷兒意玩小的做手隨，時事無來閒“：頭點然坦淵太
”。服佩，服佩，研鑽此如有也關機家墨對友道淵太到想沒“：道歎讚子冠鶡
”。已而得所有偶，通旁類。西東的思意有些一到學、到看能總，了多人的識見，了多方地得走。路里萬行，書卷萬讀“：道手擺擺淵太
”路里萬行，書卷萬讀“
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”！妙甚言此！好“
”。慧智見以足，人何如講是更，學研何如講是只不它，話句一這“
”。道之”真全“了創開，徑蹊闢另，外之宗人、宗天在能友道淵太得不怪“
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”。境之真合道與、妙俱神形索追，形真來本的修，命天先全保於在求所，脈一這我。也名別之道，真點一天先是即，者真本。也真本其全，者真全“：道緩緩淵太
”？同不何有又，念理的宗天與，道之真全的友道淵太，標目為此以果如。門之妙眾，玄又之玄“，題問個一擲丟即隨，字個八這著嚼咀聲低子冠鶡”？真合道與，妙俱神形“
”。誠，字個一，話的同不說要果如“：點一輕輕，指食出淵太
”？說一開展能可友道淵太，詳其聞願“：道問追子冠鶡
”。履適足削是，看來我以，修清世出，地天融、棄摒是於，為無道天為認宗天。狗芻為萬以，仁不地天“：道淵太
”？喜悲加附須何，然使律規然自是皆，替秋春如猶，滅生萬，惡憎仁無本，行執地天“：道問反，挑一峰眉子冠鶡
”？說之”履適足削“來何，舉之理至道天應順是正，地天融，餘冗棄摒宗天“
。己自問反來念理宗天用卻在現，門掌宗人是明明子冠鶡，了笑淵太
。理之通相有必，高極了到，歸同途殊則實，異迥路道似看宗人、宗天白明已早，界境等這子冠鶡了到，上實事
”。道人離背要是不並，道天應順“：頭搖輕輕淵太
”。了去出離剝行強，真本的人‘將是則實，裡其究細但，地天於融，外然超似看，”然自過不“言便別死離生見，”喜悲需無“說便殺秋生春見宗天“
”。生共諧和”天“與”人“是不而，”天“於融消”人“是，”一合人天“的求追們他“
”。恆永道天的變不古亙有唯，現一花曇如亦替興朝王，隙過駒白如命生個，之觀空時瀚浩宙宇以，為認宗天“：道沉子冠鶡
”。畏敬種一的力偉地天對是也卻，漠淡得顯然雖，知認種此“
”。”人絕滅“要是不並，源本之道近更，絆羈念俗斷斬了為是乃，衷初的”我無忘“們他解理也但，法做的苦疾間民問不、世避全完宗天同贊不然雖我“
”？了重言些有否是，”人滅“為其指直友道淵太“
”。慾六七之人斷斬行強是，棄摒的宗天。得難人，生眾有謂所“，然湛目淵太”。重言非並“
”。人個一是不定肯但，束一，雲片一，風縷一是許或，的下剩那，道天的謂所了悟終最便即，棄捨要都共的本基最命生對連果如，問試“
”。真本靈，者神，鼎爐，者形，妙俱神形“
”？放安何將又神與形，了棄拋都真本志的”人“連果如“
。緣邊子杯著挲地識意無指手，刻片然默子冠鶡
”？別區何有又，”有“的宗人我與”真本“的真全你，困濟危扶，世心之人憫天悲以，等平生眾張主，宗人家道我那。路之”無“宗天同認不友道淵太，來說此如“：轉一鋒話然忽
？嗎真本之人是不道難，”有“的生蒼對份這“
。心之究探與趣興的大極有抱此對都，子冠鶡宗人是還，子冥北宗天是論無，息訊的”真全“脈一了出又，外宗二人天了除家道出傳流約上湖江打自，上實事
。路的同不條一樣怎了出走竟究，”道真全“的世出空橫這，道知想都們他
”。佩敬得值，之真本自發是然當，生蒼憫悲宗人“：道，首頷微微淵太
。執偏之”滅“陷而超求為是則，”無“之宗天。局困之”濫“陷而，果之濟救於著執因易，”有“的宗人，是但“
”。好便心己於誠，縱不而喜，傷不而悲，道中其取，然自乎發切一是而，要不非並，”忘真修“的求追所真全我“
。題問的銳尖個一擲丟然突，閃一銳中眼子冠鶡
”？人他於誠用不？心己於誠“
。子冠鶡過掃地指所有意目，笑失由不卻，言聞淵太
”？話笑是非豈，人騙不子輩一人個一求要。易不是經已著活，難艱道世這，友道子冠鶡“
”？麼果仙來”求“翁老那為，帝天那向地”意誠心誠“曾也不，里日白友道如便“
。揄揶侃調著帶氣語他
”！極是極是，好得說“，比無坦，笑大拍而反，尬尷不並，戲把的日白破被子冠鶡”！哈哈哈“
”。思心己自瞭明，為所己自曉知。己自是人的騙能不，者誠思的說所我，以所“：道續繼正才，罷笑他待淵太
”。正改去法想便，了認。認承中心在得便，錯有“
”。妨無也過改著，改著明於是果如。認己自跟得也，認人旁對能不，勢時面於礙怕哪“
”。了馳而道背”真全“與，臺靈蔽矇是便那，騙都己自連是果如“
。思沉的暫短了陷，之笑玩了起收子冠鶡讓，話番這
。神的索思出自各也，一三的聽傾朵耳起豎、方墨中手下停覺不知不有還，玉弄的旁一
”。”誠“是也這，來將待以己全保、退時暫擇選，至未機時或限有力能知自，紛事世見；”誠“是這，手援去而忍不生心，苦民黎見“：述闡步一進淵太
”。基的真本養修、命天先全保是正，”誠“的心己對份這“
”。事的合契相心本己自與做在否是，達通念心否是者行修於在鍵關，修清世避斥排不也，民濟世斥排不，脈一真全我，此因“
”。衷初行修離背，命耗損會而反，力勞心勞，渦漩治政的國各陷深而念執的”救須必“為因果如，民救世子弟宗人“
”。真本達難，己於誠不是便那，瀾波有仍心則實，共切一斷斬意刻、染沾俗怕懼為因果如，修清世避子弟宗天“
。題問的實現更個一擲丟他，著接，爍閃芒中眼子冠鶡
”？？念執生不，達通念心證保何如，解調爭紛、衡權益利及涉免難，理治行推、制法定制但。生眾佑護心之人憫天悲以，心人合、道天順當國治，治而為無，道之老黃的謂所“
。言多想不來本淵太，面層念理國治了向轉，討探理玄行修從，題話的子冠鶡到聽
。配匹相構結會社、力產生與需，好越早越得現出是不並，度制與想思多許道知，世國民過歷經更，建封國帝過見也，序秩的世盛平太過見，世三經歷他
？呢想思的他到聽，中口人等這子冠鶡從能何如又，西東真點說不果如，想一念轉但
”鮮小烹若，國大治“：道聲緩，沉一略淵太，是於
。沉漸月，啪噼火篝
。他話笑子惠友好的子莊連就，”說之用無“為稱被時當在念理的子莊
。宗天家道是子莊為因
。事的餘多做再要不王君，序秩立建式方的”然自其順“以家國讓即，心核為想思”為無“家道以是就，念理國治的己自著有宗人家道，世宗人，世遁宗天
。張主的”然自其順“家道是，為而勢順，勢趨的展發明文從順，守保以可不也，前超以可不人
。的勢趨的然必種一有是也實其，展發和程行的明文，國各的下天今如到再，家國的族氏多到再，族氏的來後到，落部的初最從
。想設政施的為更到深漸漸，辨之”為有“與”為無“的念理國治從，夜與茶清著就，子冠鶡與淵太而
。念理想思特獨的”治而度制法“為義定”為無“將，想思的”治而法緣“家法了加然居，上想思的”為無“家道在子冠鶡，現發淵太
。治而為無來再，序秩制法的好良定制先是就也
。等等”德刑以宰，數度以紀，律六以正，音五以調，央中居以，一執王君“是容，字名的】日曲天【個一了取，系想思的華家兩法、道了合融套這己自為地意得為頗至甚子冠鶡
。新一目耳頗，來聽淵太
。妙之工同曲異有針方政施的”隨曹規蕭“、”治之老黃“期初漢西上史歷與竟，路理心核其但，善完待有節細多許，糙始原顯仍中眼他在然雖想思套這
。的照參以可例先有沒是子冠鶡，代年個這在，道知要
。想思的出演推索思，後人觀、地觀、天觀己自子冠鶡是就全完
。的重看為最淵太是才，式模維思創開的有到無從種這
。倦無毫舊依，白既方東到論直一天滿月星從，濃甚興談人兩
。味有津津得聽，水添茶烹旁在地靜安，礙大有沒也，眠未夜一，已為修功玉弄
。來起睡大呼呼方墨著抱，住不撐在實來後，開解有沒也夜半了到，方墨同尚那究研夜熬，年竟畢，一三乩小有唯
。的醒喚給氣香食的人陣一被是一三，上早日翌
。大指食人讓，鼻撲氣香，粥菜野的騰騰氣熱鍋一是，食早了好備準經已玉弄現發，來起爬眼睡忪惺著他
。始開次再流，笑一視相子冠鶡與淵太，食早過用
。理玄行修了回轉新重，題話的次一這，過不
”？否可知不，】春回萬【的你下一識見想我，友道子冠鶡“：道口開淵太
”。已而得所有偶，通旁類。西東的思意有些一到學、到看能總，了多人的識見，了多方地得走。路里萬行，書卷萬讀“：道手擺擺淵太
”路里萬行，書卷萬讀“
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”。慧智見以足，人何如講是更，學研何如講是只不它，話句一這“
”。道之”真全“了創開，徑蹊闢另，外之宗人、宗天在能友道淵太得不怪“
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。就番一有會是都，事做人做去話句這照按是若，卒走夫販是或亦，堂朝湖江是還，家百子諸是論無
。分幾了深加又得由不，視重與奇好的淵太對他
”？二一解我為能可，遠深意道，字二”真全“這你，友道淵太“：道問子冠鶡，後茶口一了飲
”。境之真合道與、妙俱神形索追，形真來本的修，命天先全保於在求所，脈一這我。也名別之道，真點一天先是即，者真本。也真本其全，者真全“：道緩緩淵太
”？同不何有又，念理的宗天與，道之真全的友道淵太，標目為此以果如。門之妙眾，玄又之玄“，題問個一擲丟即隨，字個八這著嚼咀聲低子冠鶡”？真合道與，妙俱神形“
”。誠，字個一，話的同不說要果如“：點一輕輕，指食出淵太
。凝一目子冠鶡”？誠“
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”？說一開展能可友道淵太，詳其聞願“：道問追子冠鶡
”。履適足削是，看來我以，修清世出，地天融、棄摒是於，為無道天為認宗天。狗芻為萬以，仁不地天“：道淵太
”？喜悲加附須何，然使律規然自是皆，替秋春如猶，滅生萬，惡憎仁無本，行執地天“：道問反，挑一峰眉子冠鶡
”？說之”履適足削“來何，舉之理至道天應順是正，地天融，餘冗棄摒宗天“
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”？別區何有又，”有“的宗人我與”真本“的真全你，困濟危扶，世心之人憫天悲以，等平生眾張主，宗人家道我那。路之”無“宗天同認不友道淵太，來說此如“：轉一鋒話然忽
？嗎真本之人是不道難，”有“的生蒼對份這“
