對普通人而言，是一種奇蹟。但對於真正的鄉鎮級土豪。縣城婆羅門而言，都是不屑一顧的小垃圾。更別提縣城婆羅門之上，還有各路諸天神佛，一整個天庭。
於是他決定多透露一些個人情況：「我搞到了一份【地契】，不知該如何運用。一想到咱們【泰黃道】與【黃天道】有幾分香火情，便前來諮詢。您未必肯透露【泰黃道】的修行秘法，但【舊黃天】的功法就沒什麼好隱瞞了，對吧？」
「【地契】？土地主？」
老頭略感訝異，上下打量袁燭，覺得這傢伙真有點狗屎運道。接著，又覺得合情合理，點點頭說道：「【地契】確實契合【黃天法】，但同樣適合【泰黃道】。不過看你這樣子，並不打算拜入【泰黃】一脈。卻想著從【黃天法】上投機取巧，自認能借鑑一二，融入自身【聖印】當中，利用這份【地契】？」
燭子拱拱手：「老前輩果然慧眼如炬。」
「我勸你不要輕易找死。【黃天】是那麼好碰瓷的麼？」
燭：「我只是想聽聽。就算你不肯透露，尋找其他【黃天遺脈】應該不難吧？」
「你找其他黃天殘黨，更加危險。至少我不貪圖你這份【地契】，若被其他黃天道人得知你有【地契】，十有八九打聽不來《黃天法》，反會招來禍患。罷了，就跟你說說。」
。
老廟祝來了精神，侃侃而談起來。在他介紹中，【黃天法】入道第一步，就是「煉製。點化』。或者『燒製」第一塊根骨。對標【聖堂】的【聖痕】，【崑崙】的【靈根】，【佛門丁】的【佛繭】。
這一步，修行者無法獨立完成。必須由師長，或者護道人為其護法，引入【道脈】。
其實袁燭烙印【聖痕】時，也有這種『黃天』味兒，是老廟祝親自舉辦儀式，燃燒祭文昭告【泰黃道主】後，才完成的【聖痕】，而非【根骨】。
黃天入門，也需要這樣一個長輩，舉行『剔骨儀式」。通常會選擇一截指骨，在儀式中從血肉內剝離出來，現場粉碎研磨成粉，再滴入【黃天之血】，並根據不同的【道脈】
的需求，進行『道（骨）泥」的調配。
最終塑形完畢，在特殊的【黃天爐】內進行燒煉化。待煉成【根骨（骨瓷）】後，重新移植到體內，替代原本被剔除的骨骼。
這步完成後，凡人便有了【道骨】，並且與所屬【道脈】建立聯絡，能夠憑此修煉出『法力」。至此完成『入道」環節，可稱為「道童」。
老頭繪聲繪色的描述細節，一旁袁燭光是聽完，就牙根泛酸。痛！太痛了！
劍修需要堅持不懈的切割折磨自己，沒有止境；聖光是把自己的血肉當蠟燭緩慢燃燒，直到燃盡壽元靈魂；黃天道士則要堅持不懈的剝肉剔骨，將全身骨骼全部燒一遍，換成【道骨】-尼瑪這是在比狠嗎？這就是讀靈世界，第一批洗白上岸，自翊正義陣營』的老牌頂級【汙染根源】嗎？
難怪那麼多人放著『正道』不選，紛紛投入邪修懷抱。起碼邪修他不痛苦啊！太能理解反派陣營的想法了。
釣魚老頭：「有了【道骨】，入了【道脈】，除了直系師長的傳承外。師父領進門，修行在個人。不同道脈的「黃天道人」，還可以冥想溝通自己所屬的【道脈】前輩，領悟諸般法術。哪怕你在啟蒙階段，師長橫死，只要僥倖逃得一命，依舊能從【道脈】中領悟諸般妙法，自學成才。」
老廟祝描述中的【黃天道】，像極了天朝老家的南方道脈。【黃天】上層的神仙們，講究一個『位列仙班」，有著複雜的【天庭】組織結構，各種神位錯綜複雜相輔相成，構成一個龐大嚴謹體系。
而【黃天】的下層修士們（凡人修士階層），隸屬於不同的【道統法脈】，直連一尊尊祖師。神仙。可透過「授篆』獲得傳承，修元神。攢法力。蘊根骨。繪符篆。煉法器。
再強一些，就能開壇做法，從【法脈】中接引（召喚）猖兵。請神等等。
聽起來特別的『天師道』，該因為瀆靈古代，早就有地球的【黃天道（黃巾軍）】穿越者，提前編寫了成熟且完整的道法。
因此名為【黃天】的汙染根源在復甦時，必然以古代道藏為錨定，瘋狂的cosplay，將自己扭曲成【黃天】的形狀，才獲得了民眾認可，紮根讀靈星。
與【黃天道】相對的【崑崙道】，更像地球的『西王母+內丹派』，以體內【植物靈根】為修行根基，分出難度各異的【天地人鬼神】五條仙路。其中【崑崙地仙】還和【黃天。福德地仙】有些淵源。
「當黃天的道士，有了開壇做法的實力後，便會選擇名山大川建立一座小道觀；亦或是在人口稠密的鄉村附近，建立土地廟。無論哪一種，都是在為凝聚【地契】做準備。選擇名山大川，是看中土地蘊含的靈氣（汙染）。而選擇人口眾多的村落，是透過積德行善，積攢善功，獲得平民凝聚的『信力」，即『信仰」。」
「無論哪一種方式，都能讓黃天道人的法力，藉助【廟宇。法壇】做樞紐，擴散到一方土地中，逐漸打滿自己的印記，凝聚出【地契】，成為【土地主】。在這一過程中，【道觀廟宇】所供奉的神像，亦將蛻變為【地主神】。」
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