第888章 三步，當先鋒
季明決定不遺餘力支援陸真君改革這個念頭，不是一開始就有的。
改革註定是樁麻煩事，即便是在陸真君主導下的改革，依舊不會減輕它的麻煩程度。
季明既然已過了需要不斷的證明自己，不斷的服從掌教，從而穩固自己地位的階段，那麼幹嘛要做這種吃力不討好的事情？
這自然是為了取悅諸位祖師們，好使諸祖師可以在召見他時，盡心盡力的為他指明道業上的方向，為此他一定做好改革的先鋒，不計較個人得失，全力剷除改革路上的阻礙。
關於改革的具體事宜，陸真君曾經和他透過氣，一共有三大舉措—修訂三部真經。齋醮範化。氏族抽薪。
修訂三部真經就是廣泛蒐集總壇分壇的密功。道法。符籙典籍等等，嚴格鑑別真偽來歷，將重要的真法秘典置於【真部】，密功。符籙。法術歸入【玄部】，大小五行遁法與奇門遁甲之類的術數散章收錄於【神部】，使弟子修行有清晰的次第和依據，最重要的是祛除偽經和假說。
一些建立在四海窮荒之中的分壇，因太平山上府曾經在一些特殊時期，勢力收縮於青萍本方，使得這些分壇孤懸在外，天長日久之後，開始自成一家。
只是如此也罷，畢竟成為一支教外別傳，太平山會理解其在特殊時期下的處境。
但是這些分壇的元首領袖，許是地理環境上的制約，長期未與中土來往，只在當地稱霸，竟妄想著自己才是正統源流，將自家歷史和經書刪減修改，徹底斷絕和上府聯絡不說，還宣稱上府竊取其道法秘典。
如此邪說之風，不只在這些孤壇中流傳，在那些家族中也隱秘的盛行，已經到了不可不治的地步。
故而這修訂三部真經不只是整理總壇和各家分壇的道書經法，還是去邪說，立正見，乃至於最後明人心。
齋醮範化就是規範醮法儀軌，歷代祖師也都有在做。
在齋醮中，開壇。罡步。宣咒。請聖這四步，每一步的法門都是極其私密的修行功課，交流也只在有限的圈子裡。
畢竟齋醮的根本目的是為了解讀符圖上的真法，最直觀的體會真法上的關隘，自己在這醮法上的技巧心得，若是被有心人得了去，很容易對自己設下魔障。
另外，這些技巧和心得上的進步，都是靠一次次開壇作法，溝通特定神真，來慢慢積累的，一般人如何肯輕易拿出來分享。
太平山歷代祖師，及其現在的陸真君，之所以積極的推動此事，就是因為醮法不僅可以解符圖，還是煉寶開光的關鍵法門，於降魔治鬼等等方面都有奇效。
更重要的是一個好的醮法技巧，可以使自身在所侍奉神真的心中留下印象，而這種印象可是關乎日後地曹轉天曹的門檻。
如今太平山上有許多弟子已於築基三境之中煉成龍虎，乃至於已經結丹，但是在道籍之中還只是一介道徒，無法得授「道號」。「法籙」。「道士品階」這三寶。
運氣稍好的，有師傅一脈相承的祖師籙，如此勉強也能被授以道號和道士品階。
因種種的緣故，個人在醮法上的積累實在太重要，重要到可以做到集體無意識的對抗宗門關於規範醮法儀軌的法旨。
在「齋醮範化」這一方面做得好的，反而是那些太平山中的氏族，其以族規家法來作約束，使得在氏族之中每個成員的醮法技巧都被記錄在冊。
在那些有長達千載聯姻歷史的幾個氏族，他們之間甚至做到了有限分享這些齋醮範冊，而這種範冊也構成了氏族弟子們擁有修行高起點的重要因素之一。
以上這兩項改革，都繞不開氏族。
第三項氏族抽薪，更是直接針對氏族。
原先山上錢。張。米三家道商家族被清洗削弱，到了如今這個時候，彷彿誰都能踩上一腳。
但這種被削弱的情況放在更久遠的時間跨度之下，就如同錢。張。米三家道商家族歷史上的一道浪花，要深刻的。徹底的改變，只有一種手段—制度。
這類針對性的改革制度一旦開始，錢。張。米這三家，包括那些專注於經營地方分壇，宛如「封疆大吏」的各大氏族，都將被觸動那真正根敏感的神經。
。劫大場一另於亞不，言而山平太於對，為行壞破的切一顧不發，後角牆到被們他當是但，脅威不構首元老宿多諸對至乃，明季對，君真陸對族氏些這許或
。要必有很段手懷，此因
。來過應反沒會半時一，話的味意對針滿充。的顯明此如到聽中口明季在雲上，前之
。下落曾不直一，徊徘上山在是只，的似魂也便論言革改此由，峰頂到達力聚凝，團抱相互們族氏使迫這，鑑之車前的家三米。張。錢上加，久許了傳上山在說之革改
。化分被族氏各範防來施措多許出做此因，策之化分懷有也然必，中革改腕鐵的實落正真在而故，忌顧有心是還君真陸為認都們他
」。慮考重慎要仍事此，聖小「
