東仙源，福地深處，在一處地脈交匯的山口。
此處原是鄭氏宗家嚴密護持的地煞靈穴，如今在這裡立著一座氣象清幽的路廟，這是當年正道仙親自督造的第一座，亦被視為整張路廟道碑體系的「祖庭」之一。
廟宇不大，卻極是精巧。
紅牆歷經二十載風雨，色澤轉為沉鬱的暗朱。
牆頭覆著青瓦，瓦當上浮雕著雲雷紋路，在常年繚繞的淡淡山霧中若隱若現。
飛簷斗拱舒展如翼，四處簷角之上各蹲著巴掌大小的石獸，面目模糊，隱隱有股聆聽四方的意韻。廟門敞開，並無門扉遮擋，顯出道家「常開方便之門』的寓意。
在這入門處便是一方天井，以青石板鋪就，縫隙間生著茸茸青苔，溼潤潔淨。在天井的中央設一石制香爐，爐身素面無飾，僅在三足上各刻一個古篆「路」字。
廟堂正殿無頂，直接承接天光，取天光指路之意。
每當晨昏之際，山霧流動，偶有一束天光穿透霧靄，恰好落在殿內素壁之上，彷彿天然光盞，將壁上之物映照得纖毫畢現一一那便是路廟的核心，真形道圖。
此刻，山霧正濃，一縷稀薄的晨光掙扎著透入，恰好映在真形道圖的中央。
一道龐大的黑影悄無聲息地步入廟中，這身影上披著略顯陳舊的袈裟，頸掛一串念珠，體外一圈佛虹將其威猛無儔的真力收斂大半，正是財虎禪師親至於此。
一到廟中，財虎禪師便被那受天光所照的真形道圖牢牢吸引，再也移不開目光，只見那素壁之上的道圖以玄色為底，上面的線條以銀砂混合礦物勾勒出來。
道圖主體是外圓內方之形，圓如天穹，包容永珍；方如大地，承載諸有。
在圓之外，東。南。西。北四個方位，各有一組七星斗柄圖案延伸而出，斗柄尖端明確指向四方，彷彿四把無形的。丈量天地的尺規，又似四條從中央輻射向無窮遠方的道路起點。
以財虎禪師的道行與見識，一眼便能看出，這上面絕非尋常的圖紋，而是某種大道的象徵，其中蘊含著對於方位。起點。框架與路徑的深刻理解，玄妙程度連他久視之下都有神眩之感。
「外圓內方，定天規地矩；四方斗柄，指寰宇路徑。」財虎禪師心中喃喃道。
在外圓內方之中，並非空白一片。
而是以更精細的筆觸，繪就了以此廟為中心，方圓數百里福地內的「跡圖路文」。
跡圖部分，那是山巒水系。廟觀院府。大道小徑，乃至東仙源福地部分外圍輪廓，這些皆以傳神的線條呈現。
這其中特別標註了幾處，比如通往靈坊丹室的路徑，以虛線標出，旁註「三十七里，途經三峰，憑符令可暢行」；另一條指向瘴霧林邊緣的小徑，則標註「五十二里，路險多毒蟲，每月朔望前後三日瘴氣尤烈，煉氣未通十二正經者慎入」。
至於路文部分，則書於跡圖空白處，或是路徑旁側。
凝視路文，財虎禪師上前數步，近乎貼面於壁，依次地覽閱下去：
「東北去寒奚潭八十里，潭外中有真靈派子弟所建星孛像，小有靈驗。」
「西南落星坡，每歲秋分前後七日，夜可觀輝流星雨，靈機偶有異動，多產隕星奇石。」
「猿啼空谷，常年有罡風吹拂，往來穿縱，似吟似泣，乃昔年鄭氏老祖鄭隱得道後潛修煉劍之所，劍意留存空谷罡風，日久漸而通靈，非鄭氏血嗣慎入其中。
此谷深處曾有「五針松實』現世記錄。」
「鬼哭坳，陰司道，每至甲子年中，東仙源福地陰司幽國內地曹諸官自此處前往地府蒿里述職，並勾對人間善惡。」
在跡圖路文看下來，一股複雜的情緒湧上禪師心頭，那是既喜且憂，五味雜陳。
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