《銳評大明十六帝,老朱破防了!》第250章 大明最有經濟頭腦的皇帝!(1)

作者:罔故·9天前

“歷史上,寺廟從來都不是單純的宗教場所,而是集金融、倉儲、土地經營於一體的巨型經濟體!”

“普通寺廟就是商貿中心。”

“皇家寺廟就是皇家商貿中心!”

“或許有人覺得很離譜。”

“沒關係,我一點點說!”

“首先要清楚,寺廟為什麼有錢?”

“很簡單,因為寺廟這種地方,石油免稅特權的。”

“他們靠著積累土地資產,繼而把土地資產轉化成錢,等土地越來越多,他們就會僱傭佃戶幫忙勞作。”

“就算一個新修建的寺廟,也用不了多少年,就能完成初期的資本積累。”

“而完成了初期的資本積累後,他們就會開始囤銅。”

“是的,就是囤銅。”

“佛像是銅,佛器是銅,香爐是銅,鼎也是銅。”

“他們恨不得把寺廟內所有東西都變成銅的。”

“然而,銅,本質上其實是錢。”

“歷朝歷代,銅,都作為貨幣而存在。”

“囤銅就是囤錢。”

“當寺廟道觀開始收集銅鑄造銅像的時候,往往就會導致市面上流通的貨幣減少。”

“貨幣減少了,那就會出現貨減錢貴的問題,這就通貨膨脹的另一面,通貨緊縮。”

“而出現通縮的時候,這些寺廟與道觀就會開始把那些銅像熔鑄成私錢,還是劣錢。”

“然後,就開始劣幣驅逐良幣了。”

“這就是寺廟的運作方式。”

“一般而言,一般的大寺廟,因為免稅,再加上他們的資本積累,有個幾億貫錢都正常。”

“對,沒聽錯,就是幾億貫錢!”

“典型的例子就是宋朝時期的大相國寺。”

“大相國寺可不僅僅是有錢那麼簡單,他還是宗教、政治、經濟、文化於一體的國家級核心樞紐,其財富規模與影響力堪稱當時世界罕見。”

“每月開放的五次廟會,能吸引全國的商賈。”

“妥妥的一個‘萬姓交易’的超級市場。”

“放到現代來說,這大相國寺就相當於萬達,當然,說的是性質,而不是體量,真要說體量的話,萬達在大相國寺面前也就只是一根!”

”?呢大多有底到量的寺國相大時當那“

”!%03~02的界世全時當據佔能,’幣貨‘的有擁寺國相大就,吧說麼這“

”。張誇不都點一,張誇不這!十三到十二之分百的界世全據佔是就,對“

”。銅積囤量大,費消不,產生不“

”。貸放者或地土購收價低錢私造鑄後然,潰奔濟經會社讓“

”。快得來還搶比,度速的富財累積們他“

”。的造驢禿些這是都題問濟經朝宋朝唐,吧說麼這我“

”。面上貸放與地土購收個這是就點重“

”。的來下載記實真是還,意玩這,黑腦無在我得覺別“

”。貸放個這說就,了說不就地土購收“

”!’財盡無‘詞的門專個有還個有那尚和在,貸放個這“

”。務業融金的營經始開就期時朝北南在院寺教佛是這,庫生長者或,財盡無“

”。去出貸放以可還,地土買購來用以可僅不,錢的造鑄廟寺,了白說“

”。的法違是意玩這竟畢,錢私提能不定肯上面明,然當“

”。事說’錢火香‘拿以可卻上面明但“

”!也’盡無之謂故,息生轉輾‘,錢生能又利,利生錢,樣這,利生去出放貸後然,財的捨施徒信接,”院藏盡無“有設寺度化的代唐“

”。庫生長了變財盡無,字名個了換是只,構機的樣同,候時的朝宋了到“

”。錢生長了就也錢的貸借“

”。’報福‘為稱則息利,’德功‘為為稱化金本把們驢禿“

”。籤標等寒貧、苦清、尚和窮的中象印們咱是不可們尚和,啊說以所“

”。了響影板刻於屬那“

”。人死害響影板刻“

”。們尚和真的修苦正真些那在存樣同除排是不我,然當“

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。