此時此刻，伴隨著心思各異的各個時空。
天幕之上，陸言的聲音，再次響了起來。
“之前，詳細的談了下建文朝在政治、經濟、軍事上的情況。”
“那麼，接下來，再說一下民生方面。”
“之前銳評老朱的時候，就把政治與民生放到一塊來講。”
“這其實正常，因為除了改革方面的政治以外，其餘政治基本上都可以與民生掛鉤。”
“無非就是要如何對老百姓好，如何鞏固自己的權利。”
“而由於建文朝國祚較短，且，大部分時間都在打仗，既然是打仗，那就會徵發徭役，徵發民夫等等，民生方面就好不到哪裡去。”
“而明確關於民生方面的政治，也的確存在。”
“洪武三十一年七月：詔行寬政，赦有罪，蠲逋賦。詔興州、營州、開平諸衛軍全家在伍者，免一人。天下衛所軍單丁者，放為民。”
“洪武十一年十二月：釋黥軍及囚徒還鄉里。”
“建文元年正月：賜民高年米肉絮帛，鰥寡孤獨廢疾者官為牧養。重農桑，興學校，振罹災貧民，旌節孝，瘞暴骨，蠲荒田租。衛所軍戶絕都除勿勾。”
“建文二年二月，均江、浙田賦……這個之前咱們說過了。”
“好了，沒了，這就是建文朝朱允炆所有關於民生方面的政令。”
“咱們一條條來看。”
“先是洪武三十一年七月這個，屬於登基之後，大赦天下，赦免罪犯，免除百姓拖欠的賦稅。”
“後面還免除軍戶，把家裡是獨子的軍戶也釋放為民。”
“至於這個軍戶變民戶為什麼是仁政？”
“嗯，的確是仁政，這事，還得落到老朱頭上。”
“老朱當初制定了一個世襲罔替的戶籍制度。”
“洪武二年，老朱下令：凡軍、民、匠、陰陽諸色戶，許各以原報抄籍為定，不許忘行變亂，違者治罪，仍從原籍。”
“其實這一點，也可以噴一下老朱，但過都過了，也就算了。”
“而建文朝自然是承襲洪武朝。”
“建文朝自然也有這些戶籍制度。”
“戶籍制度很多，便說幾個常見的，比如：軍、民、匠、灶、醫等。”
“軍戶，說白了，就是世代都需要承擔兵役，一旦為軍戶，幾乎無法擺脫。”
“匠戶同理，是世代幹手工製造業為主的戶籍，其中還細分其他幾種不同的匠。”
“灶戶，就是專門從事生產鹽的。”
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