“另外就是免除原籍男丁徭役問題，這問題更嚴重，原本的正常徭役，就是修修河，築城鋪路等情況，可能有些危險，但遠比不上軍戶拿命打仗危險。”
“民差徭役沉重可能只是累，那軍戶徭役沉重要的可能就是命了。”
“而且，還是世代無法擺脫的軍差！”
“另外就是軍功升官的問題，說實話，像戚繼光那樣的，畢竟也只是少數，不是誰都有機會往上爬的，而大多數，也不過只是炮灰罷了。”
“而除了這些看似優待，實則有問題的待遇方面，其實還有更惡劣的制度。”
“比如，‘勾軍’，所謂勾軍，意思就是，原本的軍戶死亡，或者逃亡之後，官府就會去他們的原籍家庭，強行勾取另一名男丁頂替，沒有親兄弟，就堂兄弟，沒有堂兄弟就侄子，除非你九族沒人了，反正你家裡總得有一個當兵頂替。”
“這下，就成了一人當兵，全族膽顫了。”
“至於什麼軍裝、器械之類的還需要自己掏錢購買，都懶得說了。”
“總之，在明朝時期，‘好男不當兵’的觀念根深蒂固。”
“被劃為軍戶被視為一場家族災難。”
“另外，軍戶也不得科舉。”
“而民戶就不一樣了，理論上來講，民戶可以變成其餘的所有戶。”
“民戶可以科舉入仕，也可以經商，也可以做工，也可以選擇當兵，更刻意選擇當別的什麼戶。”
“總之，民戶便是屬於最正常的戶籍，是其餘絕大多數戶籍最理想的戶籍。”
“這樣一來，就能理解軍戶變民戶具體‘仁’在哪了。”
“不得不說，在這方面，朱允炆的政策絕對是善政，仁政。”
“朱允炆針對軍戶方面的有三點。”
“一，詔興州、營州、開平諸衛軍全家在伍者，免一人。”
“二，天下衛所軍單丁者，放為民。”
“三，衛所軍戶絕都除勿勾。”
“第一條就不說了，只是特定區域，而且還是免一人。”
“第二條就好一點，獨生子可以重新變成民戶，而且是面向全天下的。”
“第三條就更是算得上是仁政了，之前說的‘勾軍’就正好對應這點，以前當兵，全族戰戰兢兢，現在當兵，死了也不會殃及原籍，就更別說全族了。”
“以上是軍戶方面。”
“另外就是，賜民高年米肉絮帛，鰥寡孤獨廢疾者官為牧養。重農桑，興學校，振罹災貧民，旌節孝，瘞暴骨，蠲荒田租，這方面了。”
“整體而言，屬於不痛不癢的小賞賜，小改變，更像是公司某個節假日忽然發福利一樣。”
“屬於延續洪武民生，不能說差，也不能說有多好。”
“終究還是軍戶方面才是重點。”
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